Éducation à la Défense et à la Sécurité nationale

Les traits caractéristiques de l'Homo occidentalis

Nghia NGUYEN — 2026-10-30T09:51:20Z

Paraissant cet automne, l'ouvrage de Jérôme FOURQUET et Ruben RABINOVITCH (1) ne pouvait mieux tomber alors qu'un mouvement social d'une violence inédite a embrasé les villes françaises les 17 et 18 octobre suite à une agitation lycéenne qui, elle, s'était enkystée depuis la fin du mois de septembre.

Ce livre n'est cependant pas une coïncidence, encore moins un phénomène de surf d'actualité sur fond de pauvreté de revendications lycéennes ou d'incohérences des revendications sociales. Commis par l'un des plus fins connaisseurs de la société française contemporaine (Jérôme FOURQUET), il en élargit - avec l'aide du psychanaliste Ruben RABINOVITCH - la réflexion habituellement statistique aux profondeurs sociétales. Homo occidentalis est la conclusion d'une radioscopie statistique effectuée depuis des décennies, qui nous montre les ruptures anthropologiques au sein de la société française mais que l'on retrouve également dans l'ensemble des sociétés occidentales.

Qu'il soit appelé « peuple roi » par les auteurs ou « société des individus » par un autre observateur également averti (Pierre BROCHAND), la réalité analysée est la même à savoir l'émergence d'une société d'individus fondamentalement narcissiques, incapables de gérer la moindre frustration et rejetant toute verticalité. Ce modèle psychologique est ainsi projeté dans les comportements politiques et sociaux où il vient expliquer de la manière la plus pertinente les impatiences, les radicalités et les violences jusque dans l'actualité la plus immédiate.

L'analyse n'est fondamentalement pas nouvelle, et les critiques portées à l'encontre de l'hédonisme remontaient déjà à l'introduction du modèle de société de consommation et de l'American way of life. FOURQUET et RABINOVITCH, à l'aune des sciences sociales, apportent cependant de nouveaux éclairages plus spécifiques à la société française du temps présent. Par exemple, la mise en perspective de l'explosion de la consommation de drogues, conséquence du passage d'une société verrouillée et névrosée à une société libérée mais dépressive est particulièrement intéressante. La fuite en avant dans ce que l'on appellerait la post-vérité ainsi que notre représentation politique souvent décrite à partir du vide, du manque de courage et de la décorrélation des élites par rapport au pays réel en sont aussi d'autres épiphénomènes bien réels.

Sans juger les mutations à l'oeuvre, les auteurs en décrivent l'horizon des conséquences politiques et sociales. Ces dernières demeurent sombres et dangereuses pour l'équilibre de sociétés qui, jusqu'à présent, parvenaient à se construire autour d'une verticalité et d'une transcendance qu'elle fut appelée « destin collectif », « unité nationale » ou tout simplement « Histoire ». C'est ici que la réflexion du sondeur et du psychanaliste prend une dimension singulière surtout si elle est croisée avec d'autres travaux portant sur les thèmes de l'immigration, de l'échec de l'intégration/assimilation, de l'intersectionnalité et de la convergence des luttes recherchée par LFI.

Non seulement l'analyse est à étendre au-delà de la France – notamment à nos voisins européens tels que l'Espagne, la Belgique, le Royaume-Uni et bien d'autres – mais elle pose aussi et surtout la question fondamentale de la capacité de nos sociétés à faire vivre un Esprit de défense alors que l'anomie, l'atomisation, l'individu roi sont désormais la règle. Ce n'est ni plus ni moins que le spectre d'une guerre civile entre communautés diverses, déjà annoncée depuis des années par les observateurs les plus alertes, qui désormais s'impose à ciel ouvert avec la violence des 17/18 octobre derniers. Voire un affrontement d'individus entre eux sans aucune représentation sociale particulière ni revendications autres que celles motivées par la somme de leurs égoïsmes. Ainsi est-ce le sens à donner aux lycées incendiés et aux commerces pillés ces dernières semaines.

Homo occidentalis est un livre à lire dès à présent.

Cf. FOURQUET (Jérôme) et RABINOVITCH (Ruben), Homo occidentalis. Que sommes-nous devenus ? Seuil, 2026, 448 p. Écouter infra Jérome FOURQUET, « Les traits caractéristiques de l'Homo occidentalis : la dépression, le narcissisme, la frustration », La Matinale de Radio classique du lundi 26 octobre 2026.

Une guerre civile imminente

Nghia NGUYEN — 2025-08-17T11:12:24Z

Le professeur David J. BETZ (source - Hungarian conservative)

La guerre civile : un sujet peu étudié

Professeur spécialiste des guerres insurrectionnelles et contre-insurrectionnelles, David J. BETZ enseigne au King's College de Londres. Il vient de publier dans la revue Military Strategy Magazine le deuxième article d'une série consacrée à la menace de guerres civiles en Occident de nos jours (1). L'ensemble constitue un essai prospectif aussi remarquable qu'inquiétant quant à la perspective de tels événements que l'auteur estime très probable – voire inévitable - dans un avenir proche.

La réflexion de David BETZ est d'autant plus intéressante qu'elle vient combler un impensé à la fois politique et scientifique. Alors que la réflexion sur les guerres du monde connait un dynamisme incontestable depuis des années, elle demeure surtout tournée vers des confrontations extérieures ou importées de l'extérieur des frontières. La flambée guerrière en Ukraine n'étant pas de nature à focaliser autrement la préoccupation des chancelleries et des états-majors, M. BETZ montre que si, paradoxalement, le thème de la guerre civile se fait de plus en plus entendre telle une musique de fond dans les actualités nationales, il reste peu étudié scientifiquement et en soi. Cet aspect est renforcé par le paradigme dans lequel se sont enfermées – à tort – des sociétés occidentales persuadées d'être à l'abri de ce type de conflit et de la guerre d'une manière générale. Or, de nos jours et selon le professeur, le danger d'un déchaînement de violence serait davantage à rechercher non à l'extérieur mais à l'intérieur même de ces sociétés.

Son premier travail fut, donc, de réaliser une synthèse de tout ce qui avait pu s'écrire récemment sur le sujet dans des domaines aussi divers que l'histoire, la stratégie, la sociologie, l'économie, les sciences politiques. Plus qu'une synthèse cependant – et c'est l'un des grands intérêts de son travail –, il dégage des propositions à l'attention des autorités politiques et militaires afin non pas d'empêcher mais de limiter un phénomène violent dont il prévoit l'éclatement dans plusieurs pays occidentaux au sein desquels il distingue trois États particulièrement menacés : les Etats-Unis, le Royaume-Uni et la France.

Désagrégation intérieure et remise en cause mondiale de l'Occident

Pour David BETZ, les origines de telles menaces sont désormais clairement identifiées mais, alors que jusqu'à présent la guerre civile relevait de soi-disant « fantasmes » d'extrême droite ou de désir de Grand Soir à l'autre bout de l'échiquier politique, il souligne une profonde rupture que caractérisent une « instabilité sociale » de plus en plus forte en Occident, la fin de sa prospérité économique, son « déclin structurel », son « assèchement culturel » et, last but not least, la « pusillanimité de ses élites ». Ce qui, jusqu'à présent, relevait dans les médias de propos pouvant être qualifiés de « populistes » est, désormais, annoncé le plus clairement par l'éminent professeur du King's College.

Celui-ci remet moins en cause la théorie classique des origines des guerres civiles - selon les régimes politiques et la fragmentation des sociétés - qu'il montre en quoi les pays occidentaux sont en train de quitter un modèle d'explication politique dont ils s'étaient exclus du fait de la confiance acquise en leurs choix démocratiques et en leur confort matériel. Aujourd'hui, ce sont justement ces sociétés homogénéisées par les valeurs démocratiques et la prospérité économique qui sont les plus exposées à une fragmentation mortifère que M. BETZ appelle la « factionnalisation » [de la société]. Alors que cette division du corps social en factions antagonistes était commodément rapportée à des sociétés pluriethniques et en voie de développement, l'évolution des sociétés occidentales sur les dernières décennies a montré d'importants phénomènes de déclassement socio-économiques mais également politiques. En résonance avec une immigration étrangère massive, cette évolution s'est non seulement accentuée et aggravée, mais elle a aussi occasionné un choc culturel désagrégeant le ciment social et conduisant à une rupture de confiance inédite entre le corps civique et ses représentants politiques.

La situation est d'autant plus inquiétante qu'elle s'accompagne d'un déclin structurel de l'Occident et de sa puissance. Si le concept de « désoccidentalisation » du monde est fortement médiatisé dans les analyses contemporaines, il n'en est pas moins objectif avec un seuil paroxystique atteint aujourd'hui par l'Occident en matière « de financiarisation de l'économie, d'émission de la dette et de consommation ». Pour M. BETZ, la montée de courants identitaires radicaux partout dans les pays occidentaux est à la fois l'expression diffuse de ce malaise général, mais aussi de cette « factionnalisation » qu'il considère comme le plus sûr détonateur des guerres civiles qui viennent. On ne pourra s'empêcher de songer à la récente loi votée en France contre le séparatisme (2). La montée des identités communautaires et ethniques au sein des sociétés occidentales fait basculer ces dernières dans une ère « post-nationale » qui remet en cause le groupe majoritaire jusqu'à présent dominant et rend « inévitables » les guerres civiles. L'auteur décrit la rupture sur une génération qui transforme désormais la plupart des sociétés occidentales en « entités politiques incohérentes, des puzzles de tribus identitaires concurrentes, vivant en grande partie dans des « communautés » virtuellement ségréguées, se disputant des ressources sociales en diminution… » L' « effondrement systémique » étant inévitable, la porte d'une guerre civile est désormais grande ouverte dans nombre de pays dont la France.

À quoi ressemblerait une guerre civile ?

Si M. BETZ insiste particulièrement sur l'exemple du Royaume-Uni où il vit, son analyse peut en effet très bien s'adapter à la France tant les deux pays européens sont géographiquement, économiquement, culturellement et socialement proches. Les deux populations se valent aussi d'un point de vue démographique et ont les mêmes types de sociétés.

Une guerre civile au Royaume-Uni ou en France se caractériserait, selon lui, par un conflit d'emblée des plus brutaux et des plus cruels où les violences se déchaîneraient contre les personnes non pour ce qu'elles auraient commis mais pour ce qu'elles sont. Une caractéristique que l'histoire des guerres civiles a jusqu'à présent largement démontré. Que le principe s'applique cependant à des sociétés multiculturelles, à la fois ethniquement fragmentée et communautarisée (mais aussi profondément individualisée), nous donnerait une « guerre de tous contre tous ». D'après le professeur, les clivages identitaires et interethniques au sein des sociétés occidentales seront les marqueurs fondamentaux de cette confrontation.

Une deuxième caractéristique de la guerre civile qui surviendrait sera également la grande vulnérabilité des organismes urbains ainsi que le gradient de violence selon que l'on vive en ville ou à la campagne. Alors que les campagnes seront considérées comme plus « sûres » du fait de leur situation périphérique par rapport aux centres de pouvoir et des ressources, du fait aussi de leurs densités de population moins fortes, les villes seront d'emblée les champs de bataille de la guerre civile. C'est, en effet, dans les espaces urbains que se trouvent les plus fortes concentrations ethniques et communautaires, celles qui sont les plus aptes à s'organiser dans la guerre de tous contre tous.

Fait plus grave, des groupes de militants ont depuis longtemps identifié les vulnérabilités de la vie urbaine, produisant des réflexions à valeur stratégique dont l'objectif est de déclencher ou d'accélérer le chaos. Analysant un document de l'ultragauche française de 2007 (3), M. BETZ montre comment les infrastructures vitales (énergie, eau, transport) et les réseaux organisant le ravitaillement à flux tendus de toutes les métropoles contemporaines seraient ciblés par des mouvances idéologiques d'extrême gauche afin « de provoquer une défaillance systémique » pouvant conduire à un changement de société. Cette situation d'implosion ferait émerger des « villes sauvages » à savoir des métropoles millionnaires devenues ingouvernables au sein des États. Incontrôlables du fait de leur diversité ethnique, elles épuiseraient les capacités policières et militaires de ceux-ci avec de graves conséquences pour le reste du territoire.

Si l'auteur souligne l'ampleur des pertes humaines - qu'accentueraient d'importants mouvements de population -, il insiste particulièrement sur la destruction du « capital culturel » des sociétés dans ce type de confrontation. Confirmé par de nombreux exemples historiques, notamment durant la Guerre d'Espagne (1936-1939), ce type de destruction fait de la guerre civile un affrontement spécifiquement culturel qui s'inscrit dans une dimension iconoclaste indissociable (4). Les « attaques contre les totems d'un peuple » jouent un rôle à la fois d'exacerbation des tensions, d'amorce d'un cycle de vengeance et d'entretien de la dynamique conflictuelle pour, in fine, assurer la cohésion interne des camps en présence. Le professeur du King's College attire ainsi l'attention des décideurs actuels sur l'importance de tout ce qui relève d'emblée des antagonismes culturels internes aux sociétés occidentales, et alors que la guerre civile n'a pas encore véritablement commencé. Il recommande dès à présent la planification de mesures destinées à protéger les sites et les objets relevant des symboles culturels.

Le rôle des forces armées

L'essai en deux parties de David BETZ ne projette, au fond, rien de bien original. En revanche, il apporte une confirmation structurelle à une litanie de faits divers devenue dorénavant des faits de société ; cette litanie corrodant de manière accélérée les liens sociaux et politiques au sein des démocraties occidentales. Il consolide ainsi et avec une rigueur scientifique de nombreuses analyses déjà existantes (5). Surtout, il interpelle directement les gouvernements et les élites politiques des États occidentaux qu'il pressent comme les plus directement concernés par l'imminence d'une guerre civile. À ceux-ci, il demande d'agir au plus vite pour inverser certaines tendances quand bien même cela serait-il encore possible, mais il s'adresse aussi aux autorités militaires en leur demandant d'avoir le courage d'entrevoir la menace intérieure, de l'exprimer officiellement et de commencer à élaborer une stratégie adaptée pour y faire face.

Cette demande d'implication explicite des forces militaires à devoir se préparer à une guerre civile est, en revanche, plus singulière et originale quand on sait l'angle mort que constitue cette implication dans le débat, notamment en France. Le rôle des militaires en cas de basculement dans la guerre civile demeure effectivement un tabou français, alimenté par le spectre de la Guerre d'Algérie (1954-1962) et ouvert à l'anathème venant essentiellement de la gauche même si l'on garde en mémoire les déclarations médiatiques et isolées de l'élue socialiste marseillaise Samia GHALI en 2012 ou de Ségolène ROYAL en 2013. En fait, il n'y a aujourd'hui que l'opération Sentinelle pour rappeler tant bien que mal aux Français que les forces armées peuvent être amenées à jouer un rôle direct face aux menaces intérieures. Le pire étant que les militaires qui se sont jusqu'à présent risqués à appeler à une lucidité sur la question ont été, dans le meilleur des cas, stigmatisés d'appartenance à l'extrême droite et à « son fantasme », dans le pire ont été sanctionnés par leur hiérarchie.

D'un point de vue plus objectif quel serait le rôle des forces armées en cas de guerre civile ? Devraient-elles intervenir et dans l'affirmative comment ? Ces questions demeurent un impensé dans l'impensé que seuls les cinéma et roman de fiction ont jusqu'à présent abordé. Le thème de l'intervention des militaires dans la guerre civile au cinéma a surtout été traité aux Etats-Unis. En France, c'est par le roman que de semblables échos nous parviennent notamment avec Jean RASPAIL qui fait intervenir de véritables actions de guerre ainsi qu'une scission entre les différentes armées au sein de la guerre civile (6). Ayant popularisé la guerre civile dans le roman contemporain, Laurent OBERTONE, de son côté, met assez peu en scène les militaires (7). Ces derniers ne jouent qu'un rôle mineur à l'échelle d'un petit groupe de combat comme si l'auteur doutait profondément de l'action des armées face à ce genre de situation qui pourrait révéler soit un attentisme soit leur... désagrégation. Pourtant, pour David BETZ, l'Armée est encore la seule institution capable, à défaut de pouvoir empêcher une guerre civile, d'en limiter les dégâts. Il donne pour cela l'exemple d'établissement de zones de sécurité dont les militaires possèdent l'expérience et les capacités. Il s'agirait de zones où les populations pourraient être relativement sanctuarisées et sédentarisées dans des conditions de vie proche de la normalité.

Le tableau d'ensemble que nous dresse l'auteur demeure cependant sombre et pessimiste avec, en toile de fond, la lancinante et terrible question de savoir quand cela va-t-il se produire plutôt que : est-ce que ça va se produire ? Pour le professeur du King's College la marche vers la guerre civile est non seulement inévitable mais sa déflagration sera très vraisemblablement générale à l'échelle de l'Occident. Qu'elle éclate aux Etats-Unis, en Grande-Bretagne ou en France, elle aura des effets d'entraînement et se propagera rapidement à d'autres États européens. Ces derniers rencontrant les mêmes tendances structurelles : aux mêmes causes les mêmes effets. En 2023, la population étrangère officiellement déclarée en France représentait 8,2% de la population totale, mais avec la population immigrée cette représentation atteignait 10,7% de la population totale (8). En 2025, c'est 36% de la population belge qui est considérée comme d'origine étrangère (9).

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Cf. BETZ (David), « La guerre civile arrive en Occident », in Military Strategy Magazine, vol. 9/1, 2023, pp. 20-26 et BETZ (David), « La guerre civile arrive en Occident, deuxième partie : réalités stratégiques », in Military Strategy Magazine, vol. 10/2, 2025, pp. 6-16. Ces deux articles peuvent être téléchargés en marge en version française.
Cf. Légifrance [en ligne]. « Loi n° 2021-1109 confortant le respect des principes de la République », 24 août 2021. Disponible sur https://www.legifrance.gouv.fr/dossierlegislatif/JORFDOLE000042635616/ [consulté le 16 août 2025].
Cf. Comité invisible, L'insurrection qui vient, Paris, Éditions La Fabrique, 2007, 128 p.
Cf. En citant la destruction des sanctuaires cananéens par les Hébreux dans l'Antiquité et celle des Bouddhas de Bâmiyân par les Taliban au XX^e siècle, l'auteur établit cette constante à l'échelle de l'Histoire.
Cf. Parmi lesquelles on citera WITCH (Bernard), Guerres en Europe. L'avènement du combattant privé, Jean-Cyrille Godefroy Éditions, 2025, 126 p. dont la réflexion rejoint très largement celle de David BETZ. On ajoutera également RIOUFOL (Ivan), La guerre civile qui vient, Éditions Pierre-Guillaume de Roux, 2016, 208 p.
Cf. RASPAIL (Jean), Le camp des saints, Éditions Robert Laffont, 2011, 396 p. L'auteur pose la question du loyalisme et du légalisme qui ne manquerait pas de se poser aux différentes forces armées selon leur culture et leurs missions. Au-delà, on questionnera les alertes régulièrement lancées « à bas bruit » sur la question de l'entrisme islamiste au sein des armées, et de ses conséquences en cas de guerre civile.
Cf. OBERTONE (Laurent), Guerilla 2. Le temps des barbares, Éditions Magnus, 2022, 400 p. et OBERTONE (Laurent), Guerilla 3. Le dernier combat, Éditions Magnus, 2022, 332 p.
Cf. INSEE [en ligne]. « L'essentiel sur… les immigrés et les étrangers », 22 mai 2025. Disponible sur https://www.insee.fr/fr/statistiques/3633212 [consulté le 16 août 2025].
Cf. STATBEL [en ligne]. « Origine. 36% de la population belge est d'origine étrangère », 12 juin 2025. Disponible sur https://statbel.fgov.be/fr/themes/population/structure-de-la-population/origine [consulté le 16 août 2025].

Les mortiers d'artifice

Nghia NGUYEN — 2025-08-05T07:52:24Z

Sur le plan des violences urbaines, pas une semaine ne se passe sans que des faits graves ne se déroulent dans une cité de région parisienne ou jusqu'à désormais dans des villes moyennes comme récemment à Nîmes, Limoges, Charleville-Mézières ou bien Béziers. Ces violences urbaines constituent un bruit de fond permanent auquel la société a fini par s'habituer, sans forcément prendre pleinement conscience de la gravité du problème et des franchissements de seuils qui se sont produits au cours des dernières années. Ainsi par exemple, les mortiers d'artifices, qui étaient encore très peu présents lors des émeutes de 2005, sont aujourd'hui massivement employés par les émeutiers et leur permettent de rééquilibrer partiellement le rapport de force vis-à-vis des policiers et gendarmes, qui ne sont plus les seuls à posséder des projectiles précis et d'assez longue portée (LBD et gaz lacrymogènes). Ces tirs de mortiers d'artifice, font désormais partie de la panoplie de base des émeutiers et de la scénographie de chaque épisode d'affrontement avec les forces de l'ordre. Laurent Nunez, préfet de police de Paris, indiquait ainsi récemment (1) que plus de 11 000 de ces engins pyrotechniques avaient été saisis par ses services lors d'opérations dans les jours ayant précédé le 14 juillet.

2008-2022 : Invention puis banalisation d'une forme nouvelle forme de guérilla urbaine

Le recours à ces objets pyrotechniques comme armes contre les policiers a commencé à être signalé après les émeutes de 2005, les forces de l'ordre essuyant à l'époque pour l'essentiel des jets de pierre ou de bouteilles ou, dans une moindre mesure, de cocktails molotov (d'un maniement assez difficile). En juillet 2008, un commissaire de police sera grièvement blessé à l'œil à Asnières-sur-Seine par un tir de mortier. Suite à leur emploi répété à l'été 2009 en Seine Saint-Denis (avec notamment des nuits d'émeute en juin 2009 à Tremblay-en-France), Brice Hortefeux, alors ministre de l'Intérieur, demandera en septembre 2009 que soient interdits à la vente « tous les mortiers de feux d'artifice ». La mise en place d'une législation spécifique signalait, en creux, la propagation déjà avancée du phénomène sur le territoire et l'aggravation de la situation sécuritaire. En décembre 2009, paraissait un décret imposant la sollicitation d'un agrément préfectoral pour toute utilisation des mortiers de catégories dites K2 et K3. Ce décret ne permit pas d'endiguer le phénomène, qui continua de se banaliser, avec notamment une attaque en règle aux mortiers d'artifice du commissariat des Ulis (Essonne) en 2015. Un policier interviewé un an plus tard en août 2016, suite à des nuits d'émeutes dans le quartier de la Grande-Borne à Grigny (Essonne) confirmait le fait que le recours à ces armes devenait systématique dans ces quartiers : « C'est devenu récurrent, nous y sommes confrontés à chaque épisode de violence urbaine » (2).

Depuis 2017, la vente de ce matériel est réservée aux seuls professionnels, mais cette interdiction de la vente aux particuliers est largement contournée via des achats sur INTERNET ou à l'étranger (3). Les délinquants de cité n'ont manifestement aucun problème d'approvisionnement et les forces de l'ordre essuient de tels tirs de manière désormais systématique dans ces quartiers, en région parisienne comme en province. Sans dresser la liste exhaustive de ces attaques, on en a signalé ces dernières années à la cité des Martinets au Kremlin-Bicêtre en mai 2019, au quartier du Pile à Roubaix en septembre 2020, contre le commissariat de Champigny-sur-Marne en octobre 2020, à la cité Kercado à Vannes en mai et décembre 2020, à Oyonnax en octobre 2021, ainsi que dans le quartier de Perseigne à Alençon dans la nuit du 27 octobre 2021. Cette nuit de violences faisait suite à une interpellation de plusieurs dealers. Illustration de la banalisation et de la récurrence du recours à ces projectiles partout en France, moins d'un an après, en septembre 2022, le même quartier alençonnais de Perseigne était de nouveau le théâtre d'une nuit de violences impliquant plusieurs dizaines d'individus qui incendièrent 24 véhicules et tirèrent sur les forces de l'ordre soixante fusées de mortiers selon le syndicat de Police Alliance 6 (4).

Signe de l'omniprésence de ces engins dans les cités, ils figurent en bonne place dans la culture rap. Le chanteur Rohff a, par exemple, intitulé en 2021, un de ses morceaux : Mortier qui débute ainsi :

« Mortier, mortier,
Comme une attaque au mortier,
La puissance vient des quartiers,
On bouleverse le monde entier,
Mortier, mortier, »

Les œuvres cinématographiques se font également l'écho de l'inscription de ces objets dans le paysage quotidien des banlieues. C'est par exemple à coups de mortiers que des adolescents s'en prennent aux policiers dans la scène finale des Misérables de Ladj Ly, sorti en 2019. Et dans le film de Romain Gavras, Athena, diffusé sur Netflix en 2022 et évoquant une cité en proie à des émeutes, les mortiers d'artifice saturent littéralement l'écran tout le long du film par leur lumière, leur fumée et leur bruit. Dénonçant et redoutant l'influence de ce film sur une partie de la population, Christian Estrosi, maire de Nice et président de la Métropole Nice Côte d'Azur, écrivit au préfet des Alpes-Maritimes en novembre 2022 pour demander l'interdiction de la vente, de la détention et de l'utilisation des feux d'artifice sur l'ensemble du département jusqu'à après les fêtes de fin d'année « dont nous savons combien elles sont propices à ce type de provocation » écrivait l'édile, alors que leur usage se multipliait dans différents quartiers de Nice (5).

Une intensification de l'usage lors des émeutes de l'été 2023

Si les mortiers étaient donc très présents lors des affrontements avec les forces de l'ordre dans les banlieues, leur utilisation s'est encore massifiée durant les émeutes de l'été 2023, consécutives à la mort du jeune Nahel. Durant ces évènements, un nombre considérable de mortiers ont été tirés partout en France. Certains émeutiers avaient sans doute commandé eux-mêmes ces engins sur INTERNET (leur vente en magasins étant encadrée depuis quelques années), mais le fait que les mortiers aient été tirés en si grand nombre dès le début des émeutes tend à prouver que des stocks existaient, ce qui suppose une organisation et une logistique. À l'appui de cette thèse, des véhicules venant approvisionner les groupes d'émeutiers en pleine action face aux forces de l'ordre ont pu être observés dans plusieurs quartiers. De la même façon, des services d'investigation ont intercepté des camionnettes transportant plusieurs centaines de kilos de ces matériels pyrotechniques (6) lors des émeutes de 2023. Les moyens financiers nécessaires pour se procurer de tels volumes de mortiers et pour organiser ensuite leur stockage et leur distribution ne sont pas à la portée des premiers venus.

Dans de nombreux quartiers, ce sont des réseaux criminels, souvent en lien avec le trafic de drogue, qui ont approvisionné et supervisé les jeunes émeutiers (7). Et si certains de ces jeunes disposaient d'un habitus de caillasseurs, car ayant déjà participé à des épisodes de violences urbaines, ils étaient généralement encadrés par des individus plus aguerris, qui menaient le bal comme l'illustre par exemple cette scène racontée par un journaliste de France Bleu couvrant les émeutes dans le quartier des Champs-Plaisants à Sens : « Les jeunes étaient au moins une cinquantaine, peut-être plus, la plupart à visage découvert. Ils laissent les policiers avancer à pied, en ligne avec casques et boucliers, avant de multiplier les tirs de mortier à l'horizontale dans leur direction. « Restez groupés, renvoyez la lacrimo, allumez-les », on entend clairement certains, à la voix grave, donner des directives aux casseurs (8). »

Un changement de la physionomie des émeutes

Au lendemain des nuits les plus chaudes des émeutes de l'été 2023, de nombreux policiers ont indiqué « qu'ils avaient ramassé » [c'est-à-dire qu'ils avaient subi une lourde pression] du fait de l'intensité des tirs qu'ils avaient essuyés (9) et que le degré de violence auquel ils avaient été exposés était sans commune mesure par rapport à ce qu'ils avaient vécu en 2005. Le recours massif aux mortiers a, en effet, changé la physionomie des violences urbaines par rapport aux émeutes de 2005. Ces armes permettent de viser plus précisément les membres des forces de l'ordre qu'avec des pierres et avec une bien meilleure allonge, leur portée pouvant aller jusqu'à 150 mètres, contre seulement une trentaine de mètres pour un jet de pierre et un peu moins pour un cocktail molotov. Leur prix et leur accessibilité sur INTERNET rendent possible un usage massif de ces projectiles et de soumettre ainsi policiers et gendarmes à un véritable feu roulant, les obligeant régulièrement à se replier, quand l'intensité de ces tirs se fait trop forte. La puissance de ces armes (qui peuvent atteindre une vitesse de 80 à 100 km/h) peut par ailleurs provoquer des blessures graves.

Ces projectiles, à l'effet spectaculaire mais également dangereux, permettent de rendre les guets-apens tendus dans les quartiers sensibles contre les forces de l'ordre ou les pompiers, plus difficiles à maîtriser pour les représentants de l'État que par le passé. Ce faisant, ces mortiers participent à la stratégie de contrôle du territoire, mise en place par les bandes criminelles, qui entendent progressivement interdire l'accès de leurs quartiers aux forces de l'ordre. Mais ainsi équipés, les émeutiers et les dealers qui les encadrent, s'enhardissent et n'hésitent plus à attaquer des commissariats, fait assez rare il y a 20 ans, mais aujourd'hui assez fréquent. 273 commissariats, commissariats annexes ou gendarmeries furent ainsi attaqués durant les émeutes de l'été 2023. Plus récemment, c'est le commissariat de Compiègne, dans l'Oise, qui a subi dans la nuit 18 au 19 juillet une attaque au cours de laquelle une trentaine d'individus ont tiré 40 mortiers vers la façade (10). Cette « opération » était manifestement une action de représailles suite à des coups de filets anti-stups menés au cours des semaines précédentes dans le quartier du Clos-des-Roses, connu pour ses points de deal.

Les mortiers d'artifice s'inscrivent ainsi dans le processus de structuration des réseaux criminels (via l'achat groupé, le stockage et l'usage massif et coordonné de ces armes lors des affrontements avec les forces de l'ordre), mais aussi dans leur aguerrissement et leur montée en puissance pour disputer à l'État, son « monopole de l'exercice de la violence physique légitime » pour reprendre l'expression célèbre de Max Weber. C'est face à cette réalité que le ministre de l'Intérieur a récemment indiqué vouloir renforcer, comme ses prédécesseurs l'avaient déjà fait avant lui sans trop de résultats, les sanctions contre les vendeurs et les utilisateurs de ces mortiers, devenus l'emblème des violences urbaines dans une France métamorphosée.

Jérôme FOURQUET

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Cf. « Face à la « France des salauds », Retailleau dégaine un plan de lutte contre les engins de mortiers » in Le Figaro, 24/07/2025.
Cf. « Dans les cités de Grigny, les émeutiers attaquent la police au mortier », in Le Parisien, 26/08/2016.
Depuis 2021, dans le cadre de la loi « sécurité globale », une sanction pénale est désormais prévue pour l'achat, la détention, l'utilisation et la vente de mortiers d'artifice à d'autres personnes que des professionnels.
Cf. C. Lagadou « Voitures brûlées, tirs de mortiers… Alençon à nouveau secouée par les violences urbaines ». in Europe1, 28/09/2022. Suite à ce nouvel épisode de violence urbaine et à la dégradation de la situation sécuritaire à Alençon, une seconde BAC (Brigade Anti-Criminalité), sera créée dans la préfecture de l'Orne fin 2022.
Cf. N. Daguin, « Nice : Christian Estrosi demande l'interdiction de la vente de feux d'artifice sur tout le département » in Le Figaro, 18/11/2022.
Cf. « Emeutes à Rennes : 2,7 tonnes de mortiers d'artifice saisies par les gendarmes » in 20 minutes, 07/07/2023.
Cf. « Emeutes à Bezons : il ravitaillait en mortiers les émeutiers » in La gazette du Val d'Oise, 06/07/2023.
Cf. « Après la mort de Nahel, deuxième nuit de violences dans le quartier des Champs-Plaisants, à Sens », in France Bleu, 30/06/2023.
Cf. « À côté, 2005, c'était rien » : l'inquiétude des policiers après les émeutes liées à la mort de Nahel », in Actu Val-de-Marne, 30/06/2023.
Cf. « Commissariat attaqué, tabac pillé… A Compiègne, une nuit marquée par les violences urbaines », in Le Parisien, 19/07/2025.

La nouvelle guerre d'Algérie aura-t-elle lieu ?

Nghia NGUYEN — 2025-08-05T07:36:28Z

À l'occasion de la sortie de son dernier essai, Jérôme Fourquet a accordé un entretien fleuve au FigaroVox. Le sondeur revient sur les propos polémiques d'Emmanuel Macron et le spectre d'une guerre civile qui toucherait la France. Spécialiste des sondages, Jérôme Fourquet dirige le département « Opinion & stratégies d'entreprise » de l'IFOP. Auteur de l'essai Accueil ou submersion ? Regards européens sur la crise des migrants, paru le 6 octobre aux éditions de l'Aube, il vient de publier La nouvelle guerre d'Algérie n'aura pas lieu (éd. Fondation Jean Jaurès) avec Nicolas Lebourg.

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FIGAROVOX - Emmanuel Macron, en déplacement à Alger, a qualifié la colonisation de « crime contre l'humanité » dans une interview accordée à une chaîne de télévision algérienne. S'exprimer ainsi sur l'histoire de France depuis l'étranger, n'était-ce pas prendre le risque de jeter de l'huile sur le feu de la mémoire nationale ?

Jérôme FOURQUET - Je remarque qu'Emmanuel Macron n'est pas le premier à créer une polémique sur un sujet sensible depuis le territoire algérien... Le 22 décembre 2015, Christiane Taubira, alors Garde des Sceaux, en déplacement à Alger, s'était prononcée contre la constitutionnalisation de la déchéance de nationalité défendue alors par le gouvernement. Elle avait même annoncé que l'exécutif y renoncerait, ce qui fut effectivement le cas.

Plus largement, nous sommes 55 ans après les Accords d'Evian et la question de la guerre d'Algérie continue d'être un sujet hautement inflammable tant dans l'opinion que dans le débat publics. En pleine campagne électorale, la sortie d'Emmanuel Macron est donc tout sauf anodine et anecdotique. Du fait de cette histoire douloureuse, il existe une relation particulière, voire difficile entre la France et l'Algérie, ce qui se retrouve dans les résultats de plusieurs sondages que nous avons menés. En 2012, à l'occasion des 50 ans de la fin de la guerre, l'IFOP avait réalisé pour Atlantico une étude sur l'image que les Français avaient de l'Algérie. Comparée à celle que nos compatriotes avaient des autres pays du Maghreb, la différence était significative. 71% des sondés avaient une bonne opinion du Maroc, contre 53% pour la Tunisie, mais seulement 26% pour l'Algérie… Nous avons par ailleurs en mémoire les images très vives du match France-Algérie du 8 octobre 2001 quand La Marseillaise a été sifflée par des milliers de supporters et que des centaines de jeunes Français issus de l'immigration ont envahi la pelouse du Stade de France en agitant des drapeaux algériens. Ces images créèrent un choc dans l'opinion car elles étaient le signe d'un passé qui avait du mal à passer.

Emmanuel Macron a aussi déclaré que la France devait présenter ses excuses à l'Algérie…

Là encore, le sujet est extrêmement clivant. En 2016, un sondage de l'IFOP pour le journal algérien TSA révélait que 52% des Français étaient favorables à des excuses officielles de la France auprès de l'Algérie, contre 48% qui y étaient opposés. Sur ce point, la France est littéralement coupée en deux avec un clivage qui est à la fois générationnel et politique. Deux tiers des moins de 25 ans sont pour de telles excuses quand ils ne sont qu'un tiers parmi les plus de 65 ans, ces derniers ayant pour nombre d'entre eux vécu les « événements d'Algérie ». Le clivage est aussi politique : 79% des électeurs du FN et 62% des électeurs LR sont opposés à des excuses officielles quand cette opposition ne dépasse pas 25% de l'électorat de gauche. Au vu de ces chiffres, on comprend mieux le sens des propos d'Emmanuel Macron, qui a absolument besoin des voix de gauche pour surpasser François Fillon et accéder au second tour.

Avec Nicolas Lebourg, vous publiez un court essai, La nouvelle guerre d'Algérie n'aura pas lieu. Vous écrivez qu'il s'agit de répondre à ceux, à droite ou à l'extrême-droite, qui prédisent une réplique de la guerre d'Algérie. Pourquoi estimez-vous que cette thèse est fausse ?

Nous reconnaissons volontiers un certain nombre de parallèles, de similitudes, d'échos voire de ressemblances. Avec le surgissement du terrorisme islamiste et le phénomène de ségrégation qui s'observe sur le territoire et qui repose sur une forte dimension ethnico-religieuse, nous reconnaissons volontiers un certain nombre de parallèles, de similitudes, d'échos voire de ressemblances entre la situation d'aujourd'hui et ce qui prévalait à l'époque. Mais nous ne pensons pas pour autant que l'appellation de « nouvelle guerre d'Algérie » soit justifiée.

Quelles sont ces ressemblances ou ces échos ?

Ils sont assez nombreux. Prenez par exemple l'état d'urgence en vigueur depuis le 14 novembre 2015. Cette disposition constitutionnelle a été introduite à l'occasion des « événements d'Algérie ». L'écho est fort. Au printemps dernier, quand il a été question d'interdire une manifestation syndicale contre la loi Travail, les adversaires du gouvernement ont brandi la sinistre mémoire de la manifestation du métro Charonne du 8 février 1962 organisée par le Parti communiste et d'autres mouvements de gauche pour dénoncer l'OAS et la Guerre d'Algérie. Dans le cadre de l'état d'urgence décrété en avril 1961, cette manifestation avait été interdite et la police la réprima très durement. Neuf manifestants furent tués par les forces de l'ordre, alors sous l'autorité du préfet de police de Paris, Maurice Papon.

De même, la vague terroriste que nous connaissons aujourd'hui n'a pas d'équivalent depuis les attentats perpétrés par le Front de Libération Nationale (FLN) lors de la Guerre d'Algérie. L'emploi de l'armée pour patrouiller sur le territoire national ou l'utilisation de méthodes contre-insurrectionnelles renvoient aussi à cette période historique, tout comme l'idée de l'internement préventif des fichés S fait écho à l'internement des membres du FLN ou de l'OAS dans des camps militaires de regroupement. Un dernier exemple, dont nous avions d'ailleurs déjà parlé dans un entretien précédent au FigaroVox il y a quelques mois : le mouvement de mobilisation des policiers après que deux d'entre eux ont échappé de peu à la mort, grièvement blessés dans leur voiture à Viry-Châtillon, est significatif. Un important mouvement social similaire dans la police eut lieu en 1958 après que deux d'entre eux furent assassinés par le FLN.

Quel est le lien aujourd'hui entre le développement du terrorisme islamiste et l'Algérie ?

Les terroristes eux-mêmes font parfois explicitement le parallèle avec la Guerre d'Algérie en déclarant vouloir venger leur père ou leur grand-père. Nous ne saurions sous-estimer le fait que de nombreux terroristes sont d'origine ou de nationalité algérienne. Entre l'affaire Mohamed Merah et 2016, c'est le cas d'au moins 13 terroristes dont on a identifié qu'ils ont participé à des attaques. Les terroristes eux-mêmes font parfois explicitement le parallèle avec la Guerre d'Algérie en déclarant vouloir venger leur père ou leur grand-père. Nous citons notamment les paroles de djihadistes, notamment celles de Lena, revenue de Syrie, interrogée par le journaliste David Thomson dans son livre Les Revenants. La jeune femme explique ainsi : « Je me suis dit que, clairement, je n'avais pas ma place et que mes parents étaient esclaves de la société française. Je refusais d'être comme eux. Moi, étant d'origine algérienne, j'ai mon grand-père qui est mort pendant la Guerre d'Algérie. J'aime pas dire guerre parce que ce n'était pas à armes égales. Moi, je dis souvent le » génocide français « . Le djihad, c'est se battre pour retrouver notre dignité qu'on a perdue, qu'on a voulu écraser ». L'assassinat d'Hervé Gourdel, égorgé en Kabylie, haut lieu de combats pendant la guerre d'Algérie, renvoie aussi à cette mémoire qui ne passe pas.

Il existe en revanche des différences patentes entre la guerre d'Algérie et le contexte actuel, tant de nature que de degré…

La guerre d'Algérie était avant tout une guerre de libération visant à l'indépendance d'un pays colonisé. Les différences sont en effet patentes. La plus fondamentale, me semble-t-il, est celle des motivations qui n'ont, en l'espèce, aucune commune mesure. La guerre d'Algérie était avant tout une guerre de libération visant à l'indépendance d'un pays colonisé. Ce cadre est fort différent de celui du terrorisme islamiste qui sévit aujourd'hui en France et partout dans le monde, même si, à l'époque, le FLN a aussi utilisé le ressort religieux comme moyen de mobilisation des masses populaires en faveur du mouvement d'indépendance. Il y a donc une différence de nature essentielle.

À l'époque, sur les 450 000 personnes d'origine algérienne présentes en métropole, près de 150 000 d'entre elles étaient cotisantes auprès du FLN. En un été, il y a eu 150 attentats en métropole.

Mais il y a aussi une différence de degré. L'ampleur du phénomène terroriste n'est pas du tout la même. Je ne veux en aucun cas paraître angélique ou insensible devant le niveau de la menace qui est bien réelle aujourd'hui. Plusieurs centaines de Français djihadistes sont engagées en Syrie et en Irak tandis que plusieurs milliers de fichés S représentent un risque permanent pour la sécurité nationale. Néanmoins, les effectifs et la structuration de la Fédération de France du FLN (aussi appelée « septième wilaya ») en métropole n'avaient rien à voir. Prenons un simple chiffre. À l'époque, sur les 450 000 personnes d'origine algérienne présentes en métropole, près de 150 000 d'entre elles étaient cotisantes auprès du FLN. Cette assise au sein de la population immigrée algérienne, avec près d'un tiers de cette population finançant la structure combattante, montre l'exceptionnelle capacité de quadrillage du FLN qui est sans commune mesure avec les capacités des réseaux djihadistes aujourd'hui. Rappelons enfin qu'en 1958, après avoir triomphé en Algérie dans sa lutte fratricide avec le Mouvement national algérien (MNA) de Messali Hadj, le FLN a décidé de porter le fer et le feu en métropole. En un été, il y a eu 150 attentats perpétrés sur le sol de métropole, notamment contre des infrastructures économiques. On est donc loin de connaître le même volume d'attaques aujourd'hui.

À l'époque de la guerre d'Algérie, on ne parlait pas de guerre mais d' « événements d'Algérie » ou d' « opérations de maintien de l'ordre en Afrique du Nord » . Il y avait alors le spectre d'une guerre civile, vocabulaire que l'on entend régulièrement aujourd'hui, et pas seulement dans la bouche des acteurs de l'extrême-droite…

Il y a bel et bien en France aujourd'hui le spectre d'une telle guerre civile. Prenez les propos de Patrick Calvar, directeur général de la Sécurité intérieure (DGSI) en juin 2016 avant les attentats de Nice et de Saint-Etienne-du-Rouvray. Le patron du contre-espionnage français a déclaré que « nous étions au bord de la guerre civile ». La présence des réminiscences lointaines de la guerre d'Algérie est d'autant plus troublante que l'exécutif ne cesse de répéter que la France d'aujourd'hui est « en guerre ». L'état de guerre n'était pourtant pas formulé à l'époque comme vous le rappelez. Il a fallu attendre 1999 pour que la France officielle parle de « guerre d'Algérie ».

Néanmoins, à l'époque, l'escalade de violences entre les actions du FLN et les réactions de l'OAS était une réalité. Même si beaucoup redoutent aujourd'hui le déclenchement d'une nouvelle guerre civile, il faut noter que rien de tel ne s'est produit pour l'instant sur le sol national. Malgré un réel potentiel de confrontation, la société française semble pour l'heure plus résiliente après chaque attentat terroriste. Nous ne sommes certes pas à l'abri d'une explosion de violence. Certains esprits sont chauffés à blanc et nous ignorons le degré d'intensité des prochaines attaques islamistes. Mais, avec l'écart très important des effectifs et du degré de militarisation entre les filières djihadistes et les groupes nationalistes d'aujourd'hui et les réseaux FLN et OAS de la guerre d'Algérie, cette tendance constitue un autre élément invalidant l'hypothèse d'un remake de la guerre d'Algérie sur notre sol.

La peur d'une telle guerre civile est néanmoins bien réelle. Elle s'appuie sur des réalités et non seulement sur des fantasmes. Je ne veux pas minimiser les fractures territoriales qui sont d'ordres à la fois ethniques et religieux. À Magnanville où a eu lieu le double meurtre du couple de policiers, nous étions à deux pas de Mantes-la-Jolie avec d'importants territoires ethnico-culturellement ségrégués. Dans les communes environnantes, comme à Magnanville justement, les électeurs votent massivement pour le Front national, Mantes-la-Ville est dirigée par un maire FN alors que Mantes-la-Jolie, où résident les parents du terroriste, abrite une très importante population issue de l'immigration et vote très peu FN.

Après l'assassinat, il y a eu plusieurs rassemblements d'hommage aux deux victimes. Tout le monde a défilé, mais séparément, il n'y a pas eu de défilé commun à l'ensemble de ces zones géographiques culturellement différentes. On retrouve le même scénario à Nice, frappé en son cœur symbolique de la promenade des Anglais. Des zones entières de Nice sont minées par l'islamisme et les trafics : c'est la première ville de France en matière de départs de djihadistes vers la Syrie et l'Irak. En même temps, Nice est une ville qui vote pour une droite dure, voire pour l'extrême-droite depuis très longtemps. Tous les ingrédients pour des affrontements entre les protagonistes étaient réunis, mais pourtant, il n'y a pas eu de représailles aveugles contre la communauté arabo-musulmane.

Autrement dit, il y a bien des tendances qui peuvent faire craindre une guerre civile, mais la comparaison historique avec la guerre d'Algérie n'en est pas pour autant pertinente ?

Pour reprendre une expression de Benjamin Stora, nous assistons au sein d'une certaine partie de la population au développement de l'idée selon laquelle les événements actuels ne seraient que le prolongement inéluctable de la guerre d'Algérie. L'historien parle à cet égard de « mektoubisation » (mektoub signifie destin en arabe). Autrement dit, certains acteurs, notamment parmi les milieux identitaires d'extrême-droite ou parmi les islamistes, voudraient voir l'impossibilité de sortir de cette guerre comme une sorte de fatalité. C'est, à mon avis, le grand danger aujourd'hui. Il ne faut en aucun cas voir cette nouvelle guerre d'Algérie comme étant l'issue inéluctable vers laquelle nous mènerait l'histoire. Il faut éviter ce piège de la « mektoubisation » dans lequel tombent les extrêmes.

Sans pour autant voir la guerre civile comme une fatalité, peut-il être rationnel de se poser la question de son existence possible voire des ressemblances avec la guerre d'Algérie ?

Écartons tout quiproquo : l'histoire ne repasse pas les plats, elle ne se répète jamais. L'Europe ne subit pas davantage le retour des années 1930 que la France ne revit les années de décolonisation. On connaît la célèbre formule selon laquelle l'histoire se répéterait deux fois : une fois comme tragédie, une autre comme farce. Elle est inexacte : l'histoire est toujours tragique, les faits sont toujours uniques. En revanche, il existe des cultures politiques et sociales dont les structures peuvent perdurer dans la longue durée et qu'il faut comprendre. Il existe des usages actuels du passé qu'il convient d'interroger pour mieux saisir ce qui travaille le présent. Il existe une problématique franco-algérienne qui demeure brûlante, car elle nécessite d'être davantage appréhendée en tant qu'objet des sciences sociales. Il existe une partie de l'opinion qui lie la période actuelle et celle de 1954-1962, à laquelle il faut répondre non pas en méprisant ses représentations, mais en recontextualisant les faits.

Le contexte des banlieues est justement sujet à l'activation de telles représentations historiques…

Le débat sur les Molenbeek français a amené à établir cet élément de jonction entre la question du terrorisme djiahdiste et celle des territoires perdus de la République. Ce qui se passe en banlieue ajoute effectivement à cette crainte d'une guerre civile sur une base communautaire. Sur ce point, l'année 2005 a été une étape importante dans l'imaginaire collectif. Elle a marqué la prise de conscience du fait que certains territoires étaient en rupture de ban. Il en a été de même dix ans après quand des jeunes ont refusé de respecter la minute de silence en hommage aux victimes de Charlie Hebdo. Il y a une partie de nos enfants qui haïssent la France, s'est-on dit alors. La situation a empiré depuis 2005, c'est indéniable. Le débat sur les Molenbeek français a amené à établir cet élément de jonction entre la question du terrorisme djiahdiste et celle des territoires perdus de la République, ce qui alimente le spectre d'une guerre civile. Les théoriciens de Daech ont d'ailleurs conceptualisé cela en appelant de leurs vœux au déclenchement d'une « guerre d'enclaves » que leurs sympathisants mèneraient depuis ces quartiers.

Que faire ?

Il faut conjurer le sort et tout faire pour que ce scénario n'advienne pas car certains signaux montrent qu'il pourrait se réaliser. En la matière, la Corse est un territoire très spécifique de la République française et à cet égard intéressant. Cette région est beaucoup plus avancée dans ce processus qui pourrait déboucher sur des affrontements ethnico-religieux. On se souvient de l'épisode du burkini cet été, de la ratonnade dans les Jardins de l'Empereur à Ajaccio en décembre 2015 ou du communiqué du Front de libération nationale corse (FLNC) dans lequel l'organisation indépendantiste déclarait qu'elle répondrait « sans aucun état d'âme » aux « islamistes radicaux de Corse » en cas d'attaque sur l'île.

Une forme de déni, notamment à gauche, ne risque-t-il pas d'exacerber les peurs de guerre civile ?

À force de brandir le « pas d'amalgame » et de minimiser la réalité, on risque en effet d'exacerber le sentiment de ceux qui pensent que la guerre civile est une fatalité. Il est absolument nécessaire de ne pas se voiler la face si vous me permettez cette expression... Certains territoires ségrégués sont tombés dans le radicalisme religieux et le repli communautariste. À force de brandir le « pas d'amalgame » et de minimiser la réalité, on risque en effet d'exacerber le sentiment de ceux qui pensent que la guerre civile est une fatalité, que l'on devra agir nécessairement sur le sol national comme les « paras » du Général Massu l'avaient fait à Alger et qu'il faudra rétablir nécessairement la torture et les violences. La ligne de crête est difficile à tenir, mais il faut s'y tenir pour notre sécurité nationale.

On nous brandit sans cesse le cas des convertis pour nous dire que le djihadisme n'a aucun rapport avec l'Islam ou l'immigration. Comme nous l'avons dit, un nombre conséquent de terroristes sont d'origine ou de nationalité algérienne. Mais c'est aussi le cas de beaucoup de victimes du terrorisme ! L'intégration des immigrés continue à fonctionner à bas bruit. Beaucoup font le choix de la France, quitte à payer le prix du sang. Les trois premières victimes de Mohammed Merah étaient engagées au sein de l'Armée française et étaient d'origine maghrébine tout comme un des policiers ayant trouvé la mort devant les locaux de Charlie Hebdo. On rappellera également que près de 10% des pertes militaires françaises en Afghanistan étaient issues de l'immigration. On ne peut pas l'oublier. Dire que la guerre d'Algérie n'aura pas lieu, c'est rappeler que la peur est mauvaise conseillère. Franklin Delano Roosevelt nous rappelait avec justesse : « La seule chose dont nous devons avoir peur est la peur elle-même - l'indéfinissable, la déraisonnable, l'injustifiable terreur qui paralyse les efforts nécessaires pour convertir la retraite en marche en avant ».

Alexis Feertchak

Douce France

Nghia NGUYEN — 2025-04-25T20:17:19Z

Dans Douce France(1), un roman de politique-fiction, un haut fonctionnaire dépeint un pays sombrant dans la guerre civile. Un récit de l'intérieur qui dévoile les coulisses de l'administration et s'inquiète de la lâcheté d'une partie de la classe politique. Haut fonctionnaire depuis plus de vingt ans évoluant dans les hautes sphères du pouvoir, Céline Cléber écrit sous pseudonyme. Douce France vient de paraître aux éditions du Toucan.

Le Figaro - D'où vous est venue l'idée du roman Douce France ? Quelle en est la trame ?

Céline CLÉBER - L'un de mes objectifs est de faire éprouver au lecteur le sentiment vertigineux de passer dans les coulisses, de l'autre côté de la barrière. D'entrer à l'Élysée, de participer aux réunions des ministres, des préfets, le tout avec le plus de réalisme possible, un réalisme nourri par mon expérience professionnelle. Ce côté de la barrière est très mal connu de l'extérieur car il est dissimulé par le voile de la communication. J'ai voulu déchirer ce voile. J'ai aussi voulu montrer que la démocratie et nos institutions sont fragiles et que le chaos peut surgir d'un enchaînement de faits mal maîtrisés dont le caractère local peut, au départ, induire en erreur les dirigeants, trop soucieux de rassurer et de se rassurer.

Tout commence un soir d'été comme les autres, lorsqu'un jeune désœuvré, proche du milieu islamiste, assassine un prêtre. Lorsque la police intervient, comme souvent dans la France d'aujourd'hui, des troubles éclatent qui vont faire tache d'huile. Progressivement, sous les coups de boutoir d'une petite minorité d'extrémistes violents, tout le pays entre en guerre civile. Les autorités, paralysées par la peur, ne parviennent pas à endiguer le conflit. Quelques individus, chacun à son niveau, tentent cependant d'enrayer la chute. Mais que peuvent un conseiller du président de la République, un sénateur, un préfet face à un système qui s'écroule ?

Votre récit semble aux confins de Soumission (Houellebecq) et de La Fièvre (la série d'Éric Benzekri). Quel est le créneau de Douce France ?

Le cœur du livre est d'abord de faire pénétrer le lecteur dans les arcanes de la vie politique et administrative telles qu'il ne pourra pas les voir et telles que je les connais pour y agir quotidiennement. De Soumission, mon livre se rapproche par la conscience du danger islamiste. Il s'en éloigne en ce que mon roman n'est précisément pas celui de la soumission mais de la volonté, certes chaotique mais réelle, de faire face. La Fièvre illustre bien le jeu des manipulations médiatiques dont je parle. J'ai pu constater in vivo l'écart qui existait entre les déclamations de certains et les politiques réellement mises en œuvre sur le terrain, aussi bien à droite qu'à gauche. En bref, le créneau de Douce France, c'est d'être le roman vrai de la guerre civile à venir. Ce qui ne veut pas dire que je souhaite la réalisation de cette hypothèse, loin de là. Mais comme disait Léonard de Vinci, « ne pas prévoir, c'est déjà gémir ».

Certains traits de votre histoire semblent friser la caricature, par exemple cette table ronde à l'Élysée « contre les discriminations et l'islamophobie », au moment où des terroristes ensanglantent Paris… La satire est-elle un moyen efficace de dénoncer la déconnexion des élites politiques ?

Malheureusement, il ne s'agit pas de caricature, ou alors la vie politique et médiatique est une gigantesque caricature. Il suffit de voir les attaques contre les prisons répétées depuis plusieurs jours et coordonnées. Elles illustrent un basculement de la violence vers la délinquance politique en ce qu'elle comporte une quadruple volonté : de défi à l'État, de démonstration médiatique, de maîtrise du territoire et de revendication. Au total, ce n'est rien moins que la remise en cause de ce qui fait la spécificité de l'État moderne, à savoir le monopole de la violence physique légitime qui est en cause. Nous sommes déjà dans mon livre… La déconnexion que je montre n'est donc pas une vision satirique, c'est la vérité de ce que l'on entend dans les cercles parisiens, en particulier dans les cabinets ministériels qui n'ont qu'un objectif : survivre.

Le roman fourmille de hauts fonctionnaires carriéristes, obsédés par les promotions, adeptes du « pas de vagues ». Votre fiction est-elle à ce point conforme à la réalité ?

Je constate chaque jour la puissance du principe hiérarchique dans l'administration comme celle du formatage des hauts fonctionnaires. On ne devient pas haut fonctionnaire, sauf exception, pour gagner de l'argent, mais pour servir l'État et, surtout, pour avoir du pouvoir. Or, pour en disposer, il faut sans cesse monter en grade, car on a presque toujours un supérieur dans l'administration. D'où cette course à l'échalote des postes dont vous ne voyez qu'une mince partie le mercredi en scrutant les comptes rendus des conseils des ministres. Et pour monter, il faut savoir se taire, avaler les couleuvres et plier l'échine. Quand vous l'avez pliée pendant 30 ou 40 ans, vous ne savez plus vous tenir droit. Et puis, la culture professionnelle des hauts fonctionnaires est profondément marquée par la volonté, à chaque échelon, de « désinquiéter » les décideurs politiques. Il est très mal vu de jouer les Cassandre, en particulier dans une période sans véritable cap.

Par ailleurs, c'est l'un des défauts d'une méritocratie trop axée sur les cursus académiques : on ne recrute pas des tempéraments, des caractères, mais des bêtes à concours qui ont appris dès la prépa à dire ce que le correcteur attendait d'eux. Regardez Emmanuel Macron, capable de dire tout et son contraire… Du reste, les carriéristes auraient tort de se priver : voyez, Alexis Kohler, l'ancien secrétaire général de la présidence de la République, pantoufle dans une grande banque : personne ne s'en émeut vraiment ! Mais où est le sens de l'État ? Cela étant, le roman comprend aussi de nombreux personnages qui, à leur manière, sont des héros du quotidien et auxquels les lecteurs pourront s'identifier. Ces profils existent, je les ai rencontrés.

Dans votre roman, le conseiller sécurité du président et le préfet de la région Bretagne désobéissent à leur hiérarchie pour refuser toute compromission avec l'islamisme. Croyez-vous que la sédition peut revêtir les habits du courage ?

Qu'a fait de Gaulle en 1940 ? Il y a des moments où la légitimité ne recouvre plus la légalité et inversement. Ils sont nombreux dans notre histoire nationale. Regardez Charles VII, le petit roi de Bourges qui tient tête, avec l'aide de Sainte Jeanne d'Arc, au roi « légal », Henri V d'Angleterre, et qui l'emporte, malgré le traité de Troyes soutenu par les juristes et théologiens de l'université de Paris. Le code général de la fonction publique comporte d'ailleurs une disposition selon laquelle un agent public peut désobéir à un ordre manifestement illégal et de nature à compromettre gravement un intérêt public.

Pensez-vous vraiment que la France est au bord de la guerre civile ?

Comme l'a montré Jérôme Fourquet, la France est devenue un archipel où tous les Français ne vivent pas la même chose. Or, la guerre civile est déjà là pour certains d'entre eux, mais larvée : de quoi parle-t-on quand à Saint-Ouen on déplace une école faute de parvenir à lutter contre des trafiquants ? Quand à Saint-Denis des policiers municipaux sont contraints de fuir, attaqués par une trentaine d'individus ? Quand à Toulon, deux élèves policiers sont roués de coups pour avoir défendu des femmes harcelées dans la rue ? Ou encore quand le ministre de l'Intérieur décompte 65 faits de violence en dix jours contre les prisons ou leurs personnels ? Les Français qui ne subissent pas cela préfèrent fermer les yeux et se rassurer, s'enferrer dans le déni. Pour autant, nous ne sommes pas dans le cadre d'un conflit généralisé, en partie parce que les trafiquants n'y ont pas intérêt et que l'assistanat généralisé calme le jeu. Surtout, et c'est le message central du livre : tout dépendra non pas des institutions et des procédures, mais du tempérament, en clair du courage, allez disons le mot, de la vertu de ceux qui dirigeront le pays.

Par Constantin Gaschignard

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Cf. CLÉBER (Céline), Douce France, Éditions Toucan noir, 2025, 426 p.

Armes, insurrection et réseaux criminels

Nghia NGUYEN — 2025-02-15T14:52:15Z

Dans un long entretien paru, en juillet 2023, dans le journal en ligne Atlantico, Bertrand CAVALLIER et Gérald PANDELON décrivent la situation sécuritaire de la France comme très proche d'une guerre civile. S'ils s'expriment dans le contexte encore brûlant des émeutes liées à la mort du délinquant Nahel MERZOUK, les deux spécialistes expliquent également les causes profondes qui mettent le pays au bord du précipice. De la narco-économie à la faillite de l'État en passant par le trafic des armes, le communautarisme et le manque de courage politique, leur constat oscille entre une guerre civile de basse intensité qui a déjà commencé et un compte-à-rebours proche de son échéance. Quoi qu'il en soit « les conditions pré-requises [à une guerre civile] sont réunies ».

Bertrand CAVALLIER est général de division (2S) de la Gendarmerie nationale. Spécialiste du maintien de l'ordre, il a commandé le Centre National d'Entraînement des Forces de Gendarmerie de Saint-Astier. Gérald PANDELON est avocat à la Cour d'Appel de Paris et à la Cour Pénale Internationale de la Haye.

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Atlantico - Que sait-on de la nature et du nombre des armes présentes en France ? Qui les détient et où ? Quid des armes de guerre ?

Bertrand CAVALLIER - Depuis plus d'une décennie, on assiste à une prolifération d'armes dans certaines zones, celles que l'on qualifie de quartiers sensibles. Parmi ces armes, le fusil automatique de type Kalachnikov (calibre 7,62 x 39 mm) est devenu l'arme de référence. Il y a une banalisation de ces armes de guerre et leur utilisation croissante dans des règlements de comptes entre bandes. Ce phénomène est devenu structurel dans les Bouches-du-Rhône (31 morts en 2021, soixante fusillades en 2022 ayant causé la mort de 29 hommes, et l'année 2023 s'annonce plus meurtrière). Malheureusement, il tend à se propager dans toute les régions caractérisées par l'essor de zones urbaines en difficultés, où se concentrent les trafics de stupéfiants. L'exemple de l'agglomération nantaise, autrefois si préservée, en est un exemple très parlant. La mutation de ces territoires correspond factuellement à une concentration d'immigration extra-européenne.

Gérald PANDELON - Selon le ministère de l'Intérieur, ce sont 5,4 millions d'armes qui seraient soumises à autorisation ou déclaration en France (Fichier AGRIPPA), il y en a en réalité près de 10 millions (La Croix, novembre 2022). En France, le taux d'armement est de 14,96%, loin derrière les États-Unis, la Russie, la Chine et l'Inde. En France, dans les cités, la plupart des armes saisies (en moyenne 8000 par an) proviennent des cambriolages même si les armes lourdes de type Kalachnikov sont issues des Balkans. La plupart des saisies de ces armes sont effectivement réalisées au sein des quartiers difficiles, expression euphémisée pour ne pas dire « coupe-gorge ». Il existe une véritable économie parallèle dans ce domaine qui se fait essentiellement autour des armes déjà vendues à des particuliers. Selon une étude réalisée au début de l'année 2000 à la demande du ministère de l'Intérieur, 22,6% des foyers français détiennent une arme à feu et 80% des crimes et délits avec armes sont commis avec des fusils de chasse qui sont longtemps restés en vente libre.

C'est ainsi qu'une grande partie de la délinquance s'exerce avec des armes telles que des pistolets à grenaille, des gommes-cogne (NDLR : armes qui envoient des projectiles en caoutchouc), des carabines et des pistolets 22 LR ou des fusils de chasse. Ce sont des armes faciles à acquérir et qui circulent beaucoup dans les cités. Dans certaines bandes, on observe d'ailleurs de plus en plus un phénomène qui consiste à laisser ces armes en libre-service dans un local ou une cave de la cité. Enfin, il faut savoir que les braquages ou les casses d'armureries ne sont pas très courants. Ce sont plus souvent des particuliers, amateurs ou collectionneurs d'armes, qui sont pris pour cible par les délinquants. Quant aux gros calibres ou aux armes de guerre, ils sont essentiellement utilisés par le milieu du grand banditisme qui, lui, s'approvisionne par exemple par des réseaux de l'Europe de l'Est. Des millions d'armes échappent donc aux décomptes officiels des autorités. Et, face à cette recrudescence de la violence, les mesures défendues par M. Jean-Luc Mélenchon en matière de sécurité publique visant à la suppression des brigades anti-criminalité (BAC) apparaissent purement et simplement surréalistes. J'observe que ce député de LFI propose davantage un désarmement policier qu'un désarmement des voyous, ce qui nous donne une idée de l'état d'esprit de ce personnage manifestement privé d'esprit.

Les armes en question n'ont que peu été sorties pendant les émeutes ou très peu selon les constats des policiers. Pourquoi ? Que se serait-il passé si elles avaient été déployées ?

Bertrand CAVALLIER - Il y a eu - fait très nouveau par rapport aux émeutes de 2005 - une utilisation massive de ce qu'on appelle des mortiers d'artifices faisant partie de la 4^e catégorie des feux d'artifice. Ces engins pyrotechniques, utilisés en tir tendu, sont très dangereux et peuvent avoir un effet létal. Sont d'ailleurs à déplorer des dizaines de gendarmes et policiers blessés par ces armes par destination. Il y a eu également quelques recours à des armes à feu, probablement des fusils de chasse, puisque notamment à Paris mais aussi à Vaulx-en-Velin, et à Lyon (en l'occurence, le tireur était équipé d'un fusil à pompe), des policiers ont été blessés par des projectiles de type plomb. A Nîmes, fait particulièrement grave, un policier ayant essuyé un tir à balle réelle (a priori du 9 mm), a dû sa survie à son gilet pare-balles. Cependant, il est vrai que, d'après les rapports et les témoignages des gendarmes et policiers, il n'y a pas eu de présence visible généralisée de ces armes durant les émeutes.

Les raisons à ce recours très marginal des armes à feu mériteraient d'être bien cernées. Sans doute, une première explication tiendrait à une certaine conscience - mais jusqu'à quand ? - du risque à en user en de telles circonstances, notamment du fait du déploiement d'unités d'intervention (GIGN, RAID…). Mais encore, assez probable, serait l'action « régulatrice » des tenants des trafics en tout genre, et notamment de drogue, lesquels craignant l'intervention d'une puissance publique perçue encore comme pouvant intervenir massivement, et en profiter pour démanteler leurs systèmes économiques. Si les émeutiers avaient été dotés d'armes de guerre, la situation aurait été évidemment d'une toute autre complexité, alors même que la récente crise a révélé des limites d'action des forces de l'ordre. En effet, s'agissant de l'engagement des forces de sécurité intérieure, des choix ont dû être faits, pour concentrer les gendarmes et policiers sur des sites, des bâtiments… jugés prioritaires. Ils n'ont donc pas pu intervenir, du moins rapidement, dans certaines zones. Ainsi nombre de commerces ont été pillés et saccagés. Mais également, comme le rapportent des élus, des mairies ont été laissées sans protection, ou défendues par les seuls policiers municipaux. C'est un contexte dont il faut rappeler qu'il a été marqué par des dizaines d'attaques contre des commissariats, des casernes de gendarmerie, et même par une tentative d'infiltration dans un établissement pénitentiaire. Par ailleurs, a été constatée - fait très significatif -, l'émergence de groupes d'auto-défense. Face à des émeutiers armés, dont les capacités d'action seraient ainsi d'une toute autre dimension, des individus pourraient se structurer pour protéger leurs familles et leurs biens.

Votre question soulève donc une préoccupation majeure. En effet, que se passera-t-il si la situation continue à se dégrader dans des zones dites de non droit, marquées par une sécession culturelle de plus en plus rude, au sein desquelles l'usage des armes de guerre se banalise ? Que se passera-t-il alors même qu'une partie de la jeunesse qui y vit est imprégnée d'un syndrome de violence à la « sud-américaine », mais d'autant plus dangereux qu'il est dopé par des ressorts « idéologiques » de plus en plus toniques ? Que se passera-t-il alors que, selon le phénomène d' « archipélisation » mis en avant par Jérôme Fourquet, ces foyers de déstabilisation sociale et sociétale se multiplient, y compris dans le cœur des territoires, dans des cités comme à Cholet, commune dans laquelle, pourtant, tout avait été fait pour faciliter une bonne intégration, et la préservation de la concorde. Ce serait un scénario extrêmement critique.

Gérald PANDELON - Au quotidien, les policiers craignent de faire usage de leurs armes, même en état de légitime défense. Ils ont le sentiment de ne pas être suffisamment soutenus par leur hiérarchie qui systématiquement saisi l'IGPN de faits pouvant donner lieu à des explications. Il existe donc un hiatus entre l'explosion des violences et des incivilités et le contrôle très strict dont font l'objet les forces de l'ordre pour garantir la sécurité des citoyens et l'ordre public. Autrement dit, il existe une inégalité de traitement dans ces situations. En clair, un voyou qui tire sur un policier s'en sort judiciairement mieux, toutes choses égales par ailleurs, qu'un fonctionnaire de police qui aura fait usage de son arme pour protéger une population et éviter un bain de sang. En pareilles circonstances, cet agent sera quasi systématiquement poursuivi pour homicide volontaire et suspendu, avant même de connaître le sort judiciaire qui lui sera ultérieurement réservé. C'est sans ironie ce que l'on appelle la présomption d'innocence ! Placé dans des situations identiques, c'est peu dire que de constater une relative clémence au bénéfice des délinquants et une absence d'indulgence au préjudice des policiers.

Est-ce un scénario qui est envisagé et réfléchi par les autorités ?

Bertrand CAVALLIER - Sans doute, ce terme « d'autorités » correspond aux personnes qui détiennent le pouvoir d'orienter, d'influencer, de préparer et de décider, à différents niveaux l'avenir de la collectivité, en l'occurence nationale. Ce sont au premier chef, donc les acteurs politiques, mais il faudrait y associer leur environnement technocratique, soit la haute administration. La dernière interview de Georges Bensoussan dans Le Figaro (1), en date 4 juillet dernier, est très éclairante sur l'état du déni, et les raisons de celui-ci s'agissant de la réalité explosive de notre pays.

Nous étions pourtant, à des niveaux certes moins élevés, en charge de commandements opérationnels, quelques-uns à agir comme lanceurs d'alerte sur une réalité qui sautait aux yeux, s'agissant de facteurs lourds d'affrontements. Ainsi, commandant d'un groupement de gendarmerie mobile, j'adressai, le 15 novembre 1995, une fiche au directeur général de la gendarmerie nationale (et donc à son environnement immédiat) dont je vous livre un extrait : « … premièrement et à titre principal, la maintien de l'ordre en métropole, dans son concept le plus extensif (politique de la ville, sécurisation…) et dans ses mutations profondes : les manifestions se concrétisent de façon croissante par leur dérégulation, l'usage grandissant de la violence physique, la surmobilité des adversaires ; dans cette perspective, les révoltes des banlieues constituent évidemment le phénomène peut-être le plus préoccupant compte tenu de leur ampleur (géographique, démographique…) et de la complexité du dysfonctionnement social et culturel qu'elles révèlent… »

En 2006, dans un article co-écrit avec l'universitaire Anne Mandeville paru dans la revue Inflexions de l'armée de terre (2), et alors que je commandais le CNEFG (Centre National d'Entraînement des Forces de Gendarmerie, à Saint-Astier), nous écrivions : « Le contexte socio-politique peut être caractérisé par une augmentation considérable de la conflictualité interne aux États, dont l'ancienneté des origines et du développement ne doit pas cacher la spécificité des manifestations contemporaines. Ces tensions témoignent du développement d'un processus de fragmentation continu et profond, pudiquement recouvert par le voile de l'expression volontariste de « société multiculturelle » ; il s'agit d'une division en groupes qui peuvent se révéler profondément et violemment antagonistes (…). En termes de sécurité et de respect de l'égalité des droits, l'unification si chèrement acquise risque de se déliter en autant de mouvances, fiefs ou autres zones de non-droit. Cette montée en puissance en Europe de la légitimité du communautarisme n'est pas sans lien avec la multiplication des flux transnationaux de toutes sortes, dont l'impact sur l'action de police est fondamental ».

Quels scénarios pourraient mener à une mobilisation coordonnée de ces armes ? Qui pourrait être à la manœuvre ? Criminels ? Cartels ? Pour quels motifs ? Une révolte ? Des revendications politiques ?

Bertrand CAVALLIER - Il suffit d'une étincelle pour qu'une crise éclate. Aujourd'hui, nous sommes confrontés à un contexte très complexe qui cumule frustrations et logiques de refus de notre société. Il existe des dynamiques de contre-société. Il faut reprendre les facteurs qui expliquent ce qui s'est passé : une combinaison encore plus complexe et potentiellement plus dure pourrait conduire à des situations plus radicales. La situation actuelle est marquée par des zones de moins en moins contrôlées, où l'on observe la présence de groupes équipés d'armes de guerre, la présence de gangs et de micro-cartels qui pourraient prendre de l'ampleur. Heureusement, ces groupes sont encore limités. De plus, il existe des tensions idéologiques qui pourraient soutenir des modes d'actions armées. Les conditions pré-requises sont réunies.

Gérald PANDELON - J'avais rédigé au mois de juin 2020 un ouvrage intitulé : La France des caïds (Editions Max Milo). Il s'agissait davantage d'une enquête sociologique que d'une vision d'un avocat pénaliste. La plupart des délinquants que j'avais pu sonder m'ont unanimement indiqués que non seulement ils ne craignaient pas un affrontement armé avec les forces de l'ordre mais l'appelait même de leurs voeux. Et ils rajoutaient que sans aucun doute possible, ils sortiraient vainqueurs de cet affrontement. Quand je pense que certains criminologues, peu connaisseurs du terrain, continuent à nous expliquer qu'aucun risque de guerre civile n'est à prévoir, je crains que ces spécialistes n'entendent rien à la gravité de la situation. Je crois qu'on se rapproche davantage de la vérité lorsqu'on se confronte au réel que lorsque l'on se cantonne à l'expliquer en sirotant un café à la Brasserie Lipp ou des « 2 Magots »...

Les dealers auraient contribué à limiter l'embrasement cette fois, en refusant de fournir des armes notamment. Cela pourrait-il changer à l'avenir ?

Bertrand CAVALLIER - Il faut se pencher sur cette économie parallèle. Pendant de nombreuses années on a considéré cela, de manière plus ou moins consciente, mais pouvant participer d'un certain cynisme, comme une fatalité qui avait le mérite de stabiliser des banlieues. C'était évidemment un mauvais calcul. Certes, les trafics n'ont aucun intérêt aux troubles. Sauf qu'ils n'ont pas de consistance idéologique. Et de plus, on le voit bien à Marseille, personne n'a pu réguler les actions très violentes qui ont eu lieu ces derniers jours. L'idée selon laquelle les trafiquants peuvent maintenir l'équilibre dans ces quartiers me semble de moins en moins crédible.

En ce qui concerne les gangs et le trafic de drogue, cela pose plusieurs problèmes et a plusieurs conséquences. Une partie de la jeunesse française est très affectée. Qui n'a pas parmi ses proches l'exemple d'un adolescent, d'une adolescente frappée durement par l'addiction ? L'addition de ces drames individuels constitue un péril collectif pour notre nation qui neutralise une partie de sa vitalité. En comparaison de ce qui a été démontré contre la Covid, nous n'avons pas vraiment déclaré la guerre contre le trafic de drogue ! De plus, ces cartels sont en plein développement et disposent de capacités financières considérables, capables de déstabiliser des États. Il est nécessaire d'adopter une approche plus globale pour faire face cette nouvelle menace en pleine mutation.

« Je ne crois pas à l'insurrection, car personne ne dirige ni ne coordonne ce mouvement. Si tel était le cas, la République s'effondrerait car nous n'aurions pas les forces suffisantes pour nous opposer à quelques centaines de milliers d'individus déterminés. » a déclaré le préfet Michel Aubouin. Partagez-vous ce constat ?

Bertrand CAVALLIER - Ce qui s'est passé procède déjà d'un phénomène insurrectionnel. Si l'on pose la question aux centaines de commerçants, aux personnes qui se sont retrouvées isolées et menacées, dont les biens ont été pillés, aux maires qui ont été confrontés à une situation difficile, etc… ils vous le diront. Par ailleurs, des attaques sont de plus en plus fréquentes contre les policiers, même lors de leurs trajets de travail ou près de leur domicile. C'est un signal d'alerte qui ne peut être pris à la légère. Il est important de souligner que cette crise ne peut être dissociée des idées évoquées par Michel Onfray, notamment celle d'une guerre civile larvée, donc en gestation. Constat très parlant, il devient extrêmement difficile d'évoquer certains sujets sans craindre des réactions hostiles. Les exemples des obstacles rencontrés et de la tétanisation de certaines élites dans la capacité à assumer le devoir de mémoire de martyrs de la République, tels que Samuel Paty et Arnaud Beltrame, sont des indicateurs objectifs d'une potentielle confrontation d'envergure. L'histoire est tragique, rappelait Raymond Aron. Et notre histoire est prodigue d'individualités dont les parcours brillants ne les ont pas prédisposés à une grande lucidité. Sans évoquer « la légèreté de l'être » que l'on peut constater chez des sujets de tout niveau, l'observation sociologique des élites par un Marc Bloch, si bien analysée dans « L'étrange défaite » est d'une frappante actualité.

Et en évoquant Marc Bloch, j'ajouterai que parmi les composantes de notre chère nation, l'une d'elles de par les souffrances endurées est d'une plus grande vigilance. Or, elle doit quitter certains territoires. Or, elle s'interroge à moyen terme sur sa présence durable en France. Sauf à agir vite, fortement et de façon globale, comme je l'ai maintes fois expliqué dans les colonnes de ce média, le scénario d'une insurrection armée de grande ampleur n'est pas à exclure. Nous n'avons plus que quelques années pour redresser la situation. Et tout est encore possible car, au-delà des origines, la majorité de la population attend cela.

Si des émeutiers décidaient d'agir dans une perspective d'insurrection. Que serions-nous capables de faire pour y répondre ? Que nous permet le droit ? Avons-nous les ressources pour répondre ?

Bertrand CAVALLIER - Les préalables sont la lucidité, la volonté, et la combativité adossée à une densité idéologique, soit une certaine idée de la France, soit les ressources morales, voire spirituelles. A tout niveau. Les régimes juridiques existants ne constituent pas une entrave à l'action de force si elle devait s'imposer. En revanche, ceux qui entravent le redressement encore possible, doivent être évidemment modifiés en conséquence. Les capacités opérationnelles existent et ont pour partie évolué pour s'adapter au nouveau contexte sécuritaire. Je pense notamment à la gendarmerie (montée en puissance de la gendarmerie mobile et de la réserve, qu'il convient toutefois de plus fidéliser), développement du GIGN, dotations en véhicules d'intervention polyvalents de la gendarmerie (les centaures récemment déployés), professionnalisation des PSIG (pelotons de surveillance et d'intervention de la gendarmerie)… mais également à la police (développement du RAID, créations des CRS 8….). Les armées peuvent avoir un rôle - tout à fait cadré d'un point de vue légal et qui doit être planifié - dans un tel scénario, mais elles constituent l'ultima ratio.

Mais ce qui fera la différence, ce sera la robustesse du maillage territorial, avec ses brigades immergées dans la population, soit la capacité d'agir très vite en tout lieu, en lien étroit avec l'ensemble des acteurs. Dans un contexte de grand désordre, ce sera dans un cadre déconcentré, au niveau maximum des départements, soit pour la gendarmerie le niveau des groupements, et des points d'appuis tactiques que constituent les compagnies de gendarmerie départementales, que la manoeuvre sera conduite. Là, plus que jamais, ce seront les chefs qui feront la différence. Mais restons optimistes. C'est ce même maillage territorial, au-delà de sa composante sécuritaire, car comprenant l'ensemble des composantes de la société civile - élus, magistrats, professeurs, éducateurs, chefs d'entreprises, membres d'association… -, qui peut encore permettre d'éviter un scénario tragique. Les forces vives sont là. Le local, la proximité sont déterminés pour cela. Des maires récemment éprouvés comme celui de L'Hay-les-Roses, Vincent Jeanbrun, en témoignent. Encore faudrait-il que le niveau politique central ose, enfin, prendre les mesures fortes et structurelles que le bon sens premier appelle.

Gérald PANDELON - Comme indiqué dans votre précédente question, nous serions effectivement dépassés. En effet, d'un côté, vous avez affaire à des fonctionnaires de police qui doivent respecter scrupuleusement les textes lorsqu'ils font usage de leurs armes, de l'autre, à des criminels aux cahiers judiciaires surchargés qui leur font face armés de 357 Magnum, Kalachnikov et 9 mm. Autrement dit, le droit face à la force, les droits de l'homme face aux seuls droits de Dieu, le respect de la légitime défense face à ceux qui estiment l'agression armée comme légitime. Il existe donc un découplage entre deux visions, deux perceptions. En réalité, seule l'intervention de l'armée pourrait aider les policiers dans cet affrontement qui s'annonce, mais nos gouvernants, bien entendu, répètent comme des perroquets écervelés qu'il ne s'agit pas des missions dévolues à une armée. En d'autres termes, ils demeurent dans l'idéologie alors que la République brûle...

L'Etat a-t-il dangereusement perdu le monopole effectif de la violence en France ?

Gérald PANDELON - Il va définitivement le perdre s'il ne modifie pas en profondeur son modèle ou paradigme concernant la sécurité. Il faudrait permettre à un policier de pouvoir être soutenu systématiquement par sa hiérarchie lors d'affrontements armés avec des délinquants professionnels qui veulent tuer. Or, à l'épreuve des faits, ce n'est pas le cas, ou très rarement. Autrement dit, les policiers ont aujourd'hui deux craintes, la première, celle de se faire agresser par des voyous qui ne sont limités par aucune morale, la seconde, de faire un usage même proportionné de leurs armes car ils savent qu'à tout moment ils risquent la révocation après saisine de l'IGPN. Au fond, les policiers n'ont qu'un seul droit qui leur est légitime, se faire assassiner dans le silence de nos censeurs et gouvernants. D'ailleurs, a-t-on déjà constaté des émeutes lorsque des policiers se faisaient sauvagement agresser ? Non. A-t-on assisté à des manifestations contre les violences lorsque des personnes comme Samuel Paty se sont faites décapiter ? Non, jamais. Seuls les fonctionnaires de police ont le droit en définitive de s'exposer dans le silence.

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Georges Bensoussan : « Le déni nourri par le “gauchisme culturel” est largement responsable de la situation » par Alexandre Devecchio.
La renaissance du système militaire comme acteur essentiel de la fonction de police globale contemporaine.

La guerre civile. Regards 2024

Nghia NGUYEN — 2024-09-11T12:20:25Z

La guerre civile est un thème qui revient fréquemment dans l'actualité à travers de multiples analyses, que ces dernières soient politiques, sociales ou sécuritaires. D'aucuns estiment qu'elle a déjà commencé et qu'elle se déroule déjà « à bas bruit » dans nos villes et nos banlieues, partout où les valeurs de la République sont piétinées. D'autres confient son inéluctabilité avec ceux qui, sans l'annoncer telle une fatalité, soulignent néanmoins l'accumulation des dangers parallèlement à l'effondrement des digues politiques et morales dans notre société. Réalité proche ou déjà en cours pour certains ; fantasme pour l'extrême droite et rêve de Grand Soir pour l'extrême gauche ; toujours est-il que l'idée - déjà intériorisée par beaucoup - reste un spectre inquiétant pour le plus grand nombre.

Un épisode des guerres de Vendée : La mort du général Moulin (Jules BENOIT-LEVY, 1900). L'Histoire de France reste marquée par de nombreuses guerres civiles : la guerre des Armagnacs et Bourguignons (XV^e siècle), les guerres de religions (XVI^e-XVII^e siècles), la Révolution (XVIII^e-XIX^e siècles), la Commune (XIX^e siècle), la Deuxième Guerre mondiale (XX^e siècle), la Guerre d'Algérie (XX^e siècle) (1).

Les guerres civiles : permanences et mutations

Une guerre civile est un conflit qui éclate au sein d'une communauté nationale ou au sein d'un État juridiquement constitué dans lequel différents groupes (ethniques, mafieux…) s'affrontent. Les règles du jeu institutionnel ne s'imposent plus et c'est la confrontation violente qui domine. Comme pour un conflit international cette confrontation peut être graduée de la basse vers la haute intensité. Qu'elle procède ou non des forces armées, la guerre civile implique ces dernières et les dépasse du fait de la participation de forces non militaires au conflit. Si les conséquences de ce type d'affrontement ne sont pas les mêmes que celles d'un conflit international, elles sont tout aussi graves. Les guerres civiles laissent leurs traces sur plusieurs générations. Elles forgent un esprit de différenciation, de résistance, une culture de la sécession avec ses héros et ses symboles. Elles entravent également sur la durée toute idée d'unité nationale.

Qu'elles aient été religieuses, idéologiques, ethniques ou autres -, les guerres civiles ont, le plus souvent, révélé des chefs plus ou moins unis et des forces organisées et constituées. Ce modèle se vérifie encore dans diverses parties du monde mais les démocraties occidentales actuelles, dont la France fait partie, montrent aussi la possibilité d'insurrection et de chaos généralisé sans structuration particulière. Ce chaos peut survenir de causes très différentes (2), toutes capables de dégénérer en vagues de violence aussi perturbatrices que redoutées par des gouvernements dont on pourrait croire qu'ils ont pour eux la prospérité économique et la solidité des institutions démocratiques.

Mouvement des Gilets jaunes sur les Champs-Élysées le 16 mars 2019 (source - Ouest-France)

Le pire serait que ces violences se déchaînent sans organisation préalable ni préméditation, tel un incendie qui se déclarerait en de multiples endroits au même moment. Si certains groupes – notamment à l'extrême gauche – profiteraient de l'occasion pour mettre en œuvre un savoir-faire en matière de ciblage d'objectifs, de coordination et de guérilla en milieu urbain comme à la campagne, cela n'empêcherait pas une autre violence ressemblant davantage à une anarchie incontrôlée : celle de « la guerre de tous contre tous ».

Le phénomène est évidemment plus complexe que ces généralités car une guerre civile ne débute jamais par hasard (3). Elle est toujours le fruit de processus profonds, et est annoncée par des podromes souvent sur le temps long. D'où la nécessité pour son anticipation de procéder d'une démarche interrogeant à la fois les faits conjoncturels et les faits structurels. D'un côté il faut savoir ausculter l'actualité immédiate afin de détecter des événements de nature disruptive mais, de l'autre, il faut aussi savoir sonder l'Esprit de défense de la société sur une période plus significative afin d'en connaître la résilience (la force) ou, au contraire, la vulnérabilité (la faiblesse) profonde.

Destruction d'une voiture de police lors des émeutes consécutives à la mort de Nahel MERZOUK en 2023 (source inconnue)

Tensions entre communautés caldoche et kanak en Nouvelle-Calédonie au printemps 2024 (source - TF1)

État, Esprit de défense et guerre civile

L'actualité immédiate est souvent celle d'événements traumatisants (meurtres, viols, attentats…) susceptibles de créer des chocs émotionnels au sein de l'opinion publique. Ces chocs peuvent être particulièrement violents mais l'émotion qu'ils suscitent retombe généralement assez vite. Les autorités publiques n'en surveillent pas moins attentivement ce genre d'événements, prévoyant une gestion et une communication de crise planifiées et bien rodées. Il s'agit avant tout d'anticiper et de désamorcer une onde de choc dans un environnement culturel post-moderne où c'est davantage l'interprétation liée au ressenti et à l'émotion qui l'emporte que la compréhension factuelle et raisonnée d'un événement (4). À la convergence de la révolution numérique, de la viralité des réseaux sociaux, de l'explosion des infox et du complotisme, concomitamment à l'échec patent de l'École à construire les esprits, cette crainte est fondée. Elle souligne surtout la fragilité psychologique des contemporains et son corollaire : l'effondrement de leur force morale (5).

Ce désarroi moral ne tient pas seulement d'une fragilité intérieure. Au-delà de la subjectivité des individus, il y a aussi des problèmes plus objectifs qui font que ce qui pouvait être considéré comme un fait divers il y a quelques années devient aujourd'hui un véritable fait de société (6). L'incapacité de l'État à assurer la sécurité de ses citoyens ; son incapacité à juguler une immigration de masse qui génère à la fois violence et insécurité culturelle ; la confusion qu'il impose entre l'intérêt général et celui des minorités… En bref, la faillite sur les sujets régaliens que sont la Sécurité, la Justice, l'École, la Santé, accélère la déliquescence des valeurs partagées sans lesquelles on ne peut faire société. Une fracturation objective du lien social vient télescoper une addition de fragilités psychologiques subjectives.

Cette situation globale est également celle de l'échec de l'Esprit de défense car ce dernier désigne avant tout la volonté des citoyens à défendre ce qu'ils ont en commun et qui mériterait, selon eux, d'être défendu. Il repose sur une perception claire et commune des menaces, des vulnérabilités et des risques qui pèsent sur le pays et ceux qui l'habitent et le font vivre. Il en découle une conscience des enjeux de défense et - en toute logique - un effort de défense (militaire, économique, technologique, social, culturel…) que devrait soutenir l'État. Or, au coeur de toutes les guerres civiles il y a justement une crise de l'État, un rejet de sa faiblesse et de ce qu'il représente en tant que garant de l'unité de la société. À l'Esprit de défense qui le fait tenir se substituent des logiques partisanes ou communautaristes.

Les menaces qui pèsent sur la société française actuelle ne sont malheureusement pas spécifiques à elle seule. Aujourd'hui, c'est tout l'Occident qui est traversé par une déconstruction civilisationnelle et morale. Cette dernière fragmente les sociétés sur fond de submersion migratoire les mettant au bord de basculements politiques (7) et d'affrontements intérieurs violents. C'est en ce sens qu'il faut interpréter les émeutes de juillet/août 2024 au Royaume-Uni (8) et les victoires historiques du parti d'extrême droite allemand AfD en Saxe et en Thuringe au mois de septembre suivant (9). Cependant, c'est aux Etats-Unis que la situation reste à la fois la plus significative et la plus inquiétante quand on sait le climat social et culturel qui y règne depuis des années, sur lequel vient se greffer une élection présidentielle sensible (novembre 2024) avec de graves conséquences potentielles pour l'ordre mondial.

Wokisme et guerre civile

Pays relativement récent à l'échelle historique, les Etats-Unis ont déjà connu une Guerre de Sécession (1861-1865) restée le conflit le plus marquant dans leur mémoire avec celle du Vietnam (10). La vague woke qui traverse, de nos jours, l'Occident a d'abord fracturé les Etats-Unis rouvrant notamment les plaies de la Civil War (11), et installant un climat de rejet mutuel entre deux Amériques qui n'ont plus rien de commun et conçoivent désormais deux projets de sociétés fondamentalement différents voire antagonistes (12).

Si les idées qui finissent par accoucher du Wokisme ne sont pas spécifiquement étatsuniennes, c'est au pays de Judith BUTLER et de Kimberley W. CRENSHAW qu'elles ont convergées et qu'elles se sont fécondées en une puissante philosophie de la déconstruction (13). Que ce soit à travers le racialisme, le néoféminisme et l'idéologie LGBTQIA+, la question sociétale dévaste le champ du débat et touche les consciences au plus profond aux Etats-Unis comme ailleurs. En remettant en cause le socle anthropologique sur lequel repose la civilisation, elle fracture les sociétés de manière antinomique et conduit à la violence, pour l'instant, circonscrite aux débats et aux manifestations de la cancel culture.

Miroir des perceptions, interrogations et inquiétudes de l'Amérique contemporaine, le cinéma hollywoodien est traversé par le thème de la guerre civile qu'il soit traité de manière historique ou sur le mode de l'anticipation. On y remarquera deux films récents qui soulèvent la question sur le mode de la projection contemporaine : celui de Jonathan MILOTT/Cary MURNION et celui d'Alex GARLAND (14). De qualité inégale, laissant sur un sentiment d'inachevé, les deux films montrent surtout des destins croisés parcourant des espaces de chaos et d'anarchie sur fond de diversités sociales, de divisions culturelles et d'affrontement entre l'armée fédérale et des milices (15). Récents et sortis sur le grand écran dans le contexte de fortes tensions intérieures liées notamment à la première présidence de Donald J. TRUMP, Bushwick et Civil War inquiètent moins par leurs scènes d'action que par ce qu'ils reflètent de la société étatsunienne dans ses profondeurs.

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Cf. MARSEILLE (Jacques), Du bon usage de la guerre civile en France, Perrin, 2006, 174 p.
Cf. Des causes dont le spectre peut s'étendre des contestations politiques et sociales aux faits divers en passant par des événements géopolitiques plus lointains. Concernant ces derniers, consulter SAVIANA (Alexandra), Les scénarios noirs de l'armée française. Comprendre les menaces qui nous attendent, Paris, Robert Laffont, 2024, 236 p.
Cf. BARRERA (Guillaume), La guerre civile. Histoire, philosophie, politique, Gallimard, 2021, 328 p.
Cf. BASTIÉ (Eugénie), La dictature des ressentis. Sauver la liberté de penser, Paris, Plon, 2023, 238 p.
Cf. BRUCKNER (Pascal), Je souffre donc je suis. Portrait de la victime en héros, Paris, Grasset, 2024, 320 p.
Cf. Comprendre que de nos jours certains viols et meurtres, par exemple, ne sont plus seulement des tragédies individuelles mais des révélateurs systémiques de problèmes sociaux, culturels, juridiques, et politiques.
Cf. Au coeur de cette problématique, il y a le sentiment de dépossession de l'action politique au sein des sociétés occidentales. Consulter « Dissolution du peuple. La démocratrie confisquée », Front populaire, 18, 3/2024, 160 p. et MOUNK (Yasha), Le peuple contre la démocratie, Éditions de l'Observatoire, 2018, 528 p.
Cf. L'assassinat de trois fillettes à Southport par un Britannique d'origine rwandaise, le 29 juillet 2024, déclenche deux semaines de violentes émeutes dans plusieurs villes du pays. La communauté musulmane est particulièrement visée alors qu'au même moment des émeutes anti-migrants agitent également l'Irlande.
Cf. Les élections régionales du 1^er septembre ont été précédées par le meurtre de trois personnes le 23 août précédent à Solingen (Rhénanie-Westphalie, Allemagne) par un migrant syrien djihadiste.
Cf. BERNARD (Vincent), La guerre de Sécession. La Grande Guerre américaine (1861-1865), Points, 2023, 560 p.
Cf. Le déboulonnage des statues des généraux confédérés, le changement de nom de certains camps militaires et la stigmatisation des États sudistes.
Cf. GREENE (Amy), L'Amérique face à ses fractures. Que reste-t-il du rêve américain ? Tallandier, 2024, 256 p. et MARCHE (Stephen), USA. La prochaine guerre civile. Vers l'explosion des Etats-Unis, Buchet Chastel, 2023, 304 p.
Cf. VALENTIN (Pierre), Comprendre la révolution woke, Gallimard, 2023, 224 p.
Cf. MILOTT (Jonathan) et MURNION (Cary), Bushwick, 2017 et GARLAND (Alex), Civil War, 2024.
Cf. La méfiance voire le rejet de l'État fédéral est culturel aux Etats-Unis notamment dans les États du sud. À ce sujet, la confrontation d'Eagle Pass entre le gouverneur du Texas, Greg ABBOTT, et le gouvernement fédéral sur la question migratoire est symptomatique. Pour endiguer les flux migratoires et le narco-trafic en provenance du Mexique, le gouverneur texan a fait ériger une barrière de barbelés de 160 km sur le Rio Grande à la hauteur de la ville frontalière d'Eagle Pass. Ce faisant, l'État du Texas s'approprie de facto la protection de sa frontière au détriment de la prérogative fédérale, ce qui déclenche une crise avec Washington au début de l'année 2024. Nonobstant l'avis rendu par la Cour suprême qui ordonne à des agents fédéraux de couper les barbelés, Greg ABBOTT envoie la Garde nationale du Texas rétablir ceux-ci et s'interposer face aux fédéraux appuyés par la Border patrol. Le vendredi 16 février 2024, le gouverneur texan annonce la construction d'un camp militaire de 32 ha à Eagle Pass afin d'y concentrer un contingent de la Garde nationale face aux migrants. Camp Eagle est inauguré au mois de mai suivant. Du côté de l'État fédéral américain, il est aussi à noter l'existence de très nombreuses équipes tactiques sur le modèle des SWAT, qui dépendent d'agences fédérales aussi diverses que le FBI, la NASA, l'Amtrack, les Safeguards Transporters, etc. Consulter le Report to congressional requesters, « Federal tactical teams. Characteristics, training, deployements and inventory », US Government Accountability Office, september 2020, 66 p.

Harmonie COMYN (août 2024)

Nghia NGUYEN — 2024-09-04T13:08:06Z

« La France a tué mon mari par son insuffisance, son laxisme et son excès de tolérance. Comment, pourquoi cet homme multirécidiviste peut-il évoluer en toute liberté ? Quand est-ce que nos « législatifs » ouvriront réellement les yeux ? Faut-il qu'ils soient touchés directement pour agir ? ». C'est accablée par le chagrin que la veuve d'Éric Comyn, gendarme tué par un multirécidiviste qui a refusé d'obtempérer lors d'un contrôle routier, a pris la parole lors de la cérémonie organisée en l'honneur de son époux. Ses mots sont durs, mais ils ont le mérite de la clarté et de la justesse.

Certes, factuellement, c'est un chauffard ivre qui a tué son mari. Un chauffard étranger qui cumulait les délits de violence et les délits routiers sans que jamais cela ne se traduise ni par une sanction lourde, ni par une expulsion. L'homme, comme beaucoup de ceux impliqués dernièrement dans des crimes sordides ou des agressions de policiers, était défavorablement connu des services de police et accumulait les délits. En toute impunité. Alors oui, le lien que fait cette femme entre le laxisme de l'État et la mort de son mari, s'il n'est pas direct, n'en est pas moins réel. Mais surtout pourquoi est-ce que cette prise de parole touche tous ceux qui l'ont entendu ? D'abord parce qu'au-delà de la colère, c'est surtout l'immense douleur de la perte que l'on entend dans sa voix. Cela ne peut laisser personne indifférent.

Elle met aussi le doigt sur un ressenti que partagent beaucoup de Français : le fait que l'État n'assure plus ses fonctions régaliennes. Les gens ne se sentent pas protégés, n'ont pas le sentiment que les délinquants sont punis à proportion de leurs exactions, les frontières sont devenues des passoires et les forces de l'ordre, des cibles. Le refus d'agir des politiques est vécu comme un abandon. Pire même comme une trahison. D'où le « faut-il qu'ils soient touchés directement pour agir ? » Tout est dit dans cette phrase de ce que l'on a appelé la sécession des élites. Là cette phrase est liée au terme « les législatifs ». Elle renvoie donc aux élus nationaux et traduit le sentiment de plus en plus répandu que les « députés » ne sont plus les représentants du peuple, ils sont devenus une caste, à part, qui ne se soucie que d'elle-même et n'a plus de lien avec l'intérêt général.

La veuve du gendarme tué évoque également 1981 dans son discours, en référence à l'abolition de la peine de mort. Or il a été prouvé que les revirements de l'opinion face à la peine de mort sont tributaires de la confiance qu'ils ont en leur justice. Plus celle-ci leur paraît inadaptée et laxiste alors qu'ils ont le sentiment que la société est en proie à l'ensauvagement, plus ils sont favorables à son rétablissement. Au contraire, quand la justice leur paraît faire son travail, l'adhésion à la peine de mort décroît.

Là aussi, dans son chagrin, la veuve éplorée met le doigt sur quelque chose de très juste. Mieux vaudrait l'entendre que balayer d'un revers de main ses paroles au prétexte que ce débat tracerait la ligne de démarcation entre les gens bien et les autres. Ce n'est pas le cas. Elle dit juste que lorsque la justice n'est pas comprise, elle n'est pas vue comme rendue. Elle ne peut donc pas mettre un coup d'arrêt à la spirale de la violence. La justice qui n'est pas rendue appelle la vengeance, et redéclenche donc le cycle de la violence. Et la première des violences de ce deuxième round est le laxisme.

Enfin il y a ce qu'elle ne dit pas. Si les forces de l'ordre sont devenues des cibles et ne sont pas protégées alors qu'ils représentent l'État, quel est notre statut à nous, simples citoyens ? Si eux sont abandonnés, est-ce que nous, nous comptons encore pour quelque chose ? Que penser d'un État qui voit les refus d'obtempérer se multiplier depuis quelques années et qui, non seulement est incapable de réagir, mais a fait une minute de silence à l'Assemblée nationale pour un délinquant qui en a commis un dont l'issue lui a été fatale ?

Aujourd'hui ce sont environ 63 refus qui sont enregistrés chaque jour sur le territoire national, il faut dire que ce geste est traité avec désinvolture par la justice. Rappelez-vous, le 4 juillet 2020, Mélanie Lemée, jeune gendarme de 25 ans, est tuée à la suite d'un refus d'obtempérer. Le chauffard qui l'a écrasée a été remis en liberté sous bracelet électronique en 2023 et son procès n'a toujours pas eu lieu. C'est dire si les hommages rendus par le gouvernement face à cet énième drame qui touche les forces de l'ordre sont diversement appréciés. Ils seraient plus crédibles s'ils débouchaient sur des mesures pour protéger les forces de l'ordre, mais plus personne ne les attend ni même ne les espère encore tant la classe politique offre un spectacle délétère en cette rentrée (1).

Pendant qu'un microcosme en apesanteur joue à « qui sera premier ministre ? » et essaie d'imposer des candidatures fantaisistes alors que personne n'a gagné les législatives, le pays voit les politiciens se laver les mains de questions très concrètes pour instruire des procès délirants en déni démocratique. Sur les maux bien réels qui inquiètent les Français, en revanche, personne n'a de propositions très convaincantes.

Par Céline Pina

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Cf. Note de contexte - La dissolution de l'Assemblée nationale décidée par le Président Emmanuel MACRON, à l'issue des élections européennes du 9 juin 2024, a pour conséquence une nouvelle assemblée qui n'aura jamais été aussi fracturée et ingouvernable au soir du 7 juillet. Durant tout l'été, et alors que le Premier Ministre, Gabriel ATTAL, a donné sa démission, la France n'a pas de gouverment autre que celui démissionnaire. Au 4 septembre, le Président n'est toujours pas parvenu à nommer un premier ministre.

La France approche dangereusement d'un point de bascule

Nghia NGUYEN — 2023-08-03T07:44:04Z

La mort d'un délinquant, Nahel MERZOUK, au cours d'un contrôle de police le mardi 27 juin 2023 à Nanterre, plonge la France dans le chaos durant une semaine. Par leur intensité, la diversité des profils des émeutiers et, surtout, l'extension des violences au-delà des quartiers dits « difficiles », ces émeutes constituent une rupture par rapport au précédent de 2005. Plus que jamais elles révèlent un État failli qui glisse lentement sur la pente d'une guerre civile (1). Dans une tribune, le président du CRSI revient sur ces événements récents et en souligne, une fois de plus, les causes profondes.

Cf. BOCK-CÔTÉ (Mathieu), « Ce n'est pas une guerre civile », in Le Figaro, 30 juin 2023. À la lumière des émeutes de juin/juillet 2023, la notion de guerre civile suscite un débat. Pour certains observateurs les événements n'annoncent pas un affrontement interne à un même peuple - comme le furent, par exemple, les guerres de Vendée ou la Guerre d'Espagne - mais une confrontation entre communautés d'identités et de cultures différentes. Ce serait une situation qui nous rapprocherait davantage d'un processus de libanisation que d'une guerre civile au sens classique du terme au sein d'une population ethniquement homogène. Une conclusion que rejoint M. de MONTBRIAL.

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"Qui aurait pu prévoir ce qui vient de se passer ?", a questionné à plusieurs reprises le président de la République Emmanuel Macron dans les jours qui ont suivi les émeutes de ce début d'été. Posée sous forme rhétorique par l'homme le mieux informé de France, cette question est vertigineuse. En effet, policiers et gendarmes, procureurs et préfets, hauts fonctionnaires chargés de près ou de loin des questions régaliennes, élus de tous bords dès lors qu'ils sont lucides et de bonne foi, tous avaient anticipé depuis plusieurs années ce scénario tant redouté d'un embrasement généralisé de nos banlieues.

Depuis longtemps, seules demeuraient deux incertitudes : le facteur déclenchant et l'intensité du phénomène. L'embrasement eut pour origine le coup de feu tiré après plusieurs minutes de course-poursuite en pleine ville de Nanterre par un policier sur le fils d'un ancien délinquant parmi les plus chevronnés des Hauts-de-Seine, « petit ange » déjà engagé à 17 ans dans un parcours en marge de la légalité.

Quant à l'intensité de ces émeutes, elle fut, à la fois statistiquement (nombre de communes concernées, dégâts observés) et de l'avis unanime des policiers et gendarmes, bien supérieure à celle de novembre 2005. Seul Emmanuel Macron a estimé l'inverse en évacuant le sujet dans son entretien accordé à TF1 et France 2, depuis la Nouvelle-Calédonie, la semaine passée.

Pays fracturé

De son côté, la première ministre, ex-socialiste, Élisabeth Borne a appelé à « prendre le temps du diagnostic », comme si elle aussi avait été surprise par cette irruption de violence et avait besoin de temps (des semaines ? des mois ?) pour prendre la mesure d'un pays fracturé comme jamais et miné par un ensauvagement désormais endémique. Même le ministre de l'intérieur Gérald Darmanin y est allé, certes sans enthousiasme, de sa déclaration décalée. La capacité du « premier flic de France » à prendre la mesure de l'inflammation et à mobiliser ses troupes a sans doute contribué à mettre un terme plutôt rapide à la crise et à éviter une catastrophe. Mais, contre l'évidence, il a ensuite cru devoir écarter le lien entre cet embrasement et l'immigration. La raison ? « Seuls 10% des auteurs sont étrangers. » Et d'évoquer devant le Sénat les « Kevin et Matteo », auteurs majoritaires supposés des exactions. Compte tenu des informations auxquelles il a accès, l'embarras manifeste de l'intéressé lors de cette audition est compréhensible. Difficile de tout dire, même depuis Beauvau, au temps du « en même temps ».

Point de bascule

Car, enfin, que s'est-il passé en ce début d'été ?

Les événements qui ont suivi l'affaire de Nanterre résultent de façon éminemment prévisible de l'affaissement de l'État et de la crise d'autorité qui minent le pays depuis des décennies, ainsi que d'une immigration non maîtrisée, génératrice de multiples déséquilibres. Ses effets délétères culturels, sociaux et sécuritaires ne peuvent plus être dissimulés sous des slogans désormais vides de sens (« chance pour la France », « enrichissement », « vivre-ensemble ») et narratif (« la France a toujours été une terre d'immigration »). Ces antiennes sont historiquement fausses (peu d'immigration avant 1850) et fallacieuses (jusque dans les années 1960, l'immigration était très majoritairement de culture chrétienne et non musulmane. La distinction est fondamentale).

La vérité, c'est que la France approche dangereusement d'un point de bascule.

À supposer même que « 10% » seulement des émeutiers aient été des étrangers, cela signifie-t-il qu'il n'y a « aucun lien avec l'immigration » ? Bien sûr que non, et le communiqué lunaire du gouvernement algérien publié en pleine séquence n'en est pas le seul indice flagrant.

Bonne politique migratoire

Les multiples attaques contre les symboles matériels (mairies, écoles, services publics) et humains (forces de sécurité intérieure, mais aussi élus) signent une haine de la France désormais ouvertement omniprésente dans une partie de notre société. C'est, par exemple, le cas sur les réseaux sociaux ou lors des centaines d'agressions qui se déroulent au quotidien sur notre territoire.

Limiter l'analyse à la question administrative de la nationalité, c'est occulter la principale exigence attendue d'une bonne politique migratoire : la capacité à assimiler les nouveaux arrivants. Nombreux sont ceux qui le souhaitent mais ne le peuvent, premières victimes des conséquences d'arrivées massives qui plombent les politiques de la ville malgré les dizaines de milliards dépensés.

Échouer dans cette assimilation, c'est faire de centaines de milliers, voire de millions de binationaux ou de Français de fraîche date, les acteurs potentiels d'un affrontement dont même un président (François Hollande) et un ministre de l'intérieur (Gérard Collomb), socialistes de surcroît, ont ouvertement évoqué l'hypothèse depuis des années.

Courage politique

Alors que l'INSEE établit que près de 30% de personnes vivant en France sont immigrées ou descendantes d'immigrés à une ou deux générations, il est vital de reprendre en main de façon drastique notre politique migratoire, que ce soit en termes de contrôle des frontières, d'octroi de visa, d'asile, de reconduite à la frontière ou d'accès à la nationalité. Casser l'attractivité sociale et durcir l'accès à la nationalité sont des impératifs. Des solutions existent, compatibles avec un droit européen, pourtant, hélas, devenu un obstacle en la matière. Confrontés à un danger comparable, le Danemark, la Suède ou le Royaume-Uni ont commencé à agir. Il y a urgence. Aujourd'hui, même les petites villes (Montargis, Laval et tant d'autres) ont été la proie de bandes ultraviolentes. La politique dite de peuplement (sic), décidée en 2022 (mais après sa réélection) par le chef de l'État, et qui consiste à répartir les migrants sur le territoire est une folie dont les premiers effets sont visibles notamment en termes de délinquance, et qui accélère la marche vers une libanisation de notre pays.

Nier la dimension migratoire et ses conséquences culturelles, ethniques et religieuses sous-jacentes aux émeutes de 2023, et plus largement à la violence qui s'est installée en France, c'est s'interdire de réfléchir à la façon dont nous pouvons encore changer de trajectoire. Croire que la prospérité prévaudra toujours sur l'identité est un leurre tragique, comme l'histoire l'a démontré.

Au début des années 1970, le Liban était surnommé « la Suisse du Proche-Orient ».

Par Thibault de Montbrial

Si nous en sommes là, c'est à cause d'une immigration massive de peuplement

Nghia NGUYEN — 2023-07-12T09:25:01Z

Dans une interview remarquable de lucidité, le haut fonctionnaire analyse les émeutes qui ont éclaté sur l'ensemble du territoire français à partir du 27 juin 2023 suite à la mort d'un délinquant à Nanterre : Nahel MEZOUK. Non sans finesse, l'ancien diplomate explique la révolte « d'une partie significative de la jeunesse extra-européenne » contre « l'État national », ce qui l'éloigne des phénomènes de « guerre civile », d' « insurrection » et de « sédition » pour davantage nous rapprocher selon lui d'une situation d'anarchie qui n'ira pas sans rappeler les projections littéraires d'un Laurent OBERTONE où c'est désormais « le monopole de la violence légitime » qui devient l'enjeu véritable. Tout en éclairant les causes sur le moyen et long termes de la situation actuelle, Pierre BROCHAND montre en quoi les émeutes de 2005 ont constitué un précédent cependant dépassé par l'ampleur, l'intensité et la nature des violences de 2023. Pour lui, ce n'est ni plus ni moins que « le pronostic vital de la France » qui est désormais engagé.

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PIERRE BROCHAND (EX-DGSE) : « SI NOUS EN SOMMES LA, C'EST A CAUSE D'UNE IMMIGRATION DE PEUPLEMENT MASSIVE » - LE FIGARO DU JEUDI 6 JUILLET 2023

Après les émeutes, « le pronostic vital du pays est engagé », affirme l'ancien directeur général de la DGSE au Figaro Magazine. Pierre Brochand a été directeur général de la DGSE (Direction générale de la sécurité extérieure) de 2002 à 2008, ainsi qu'ambassadeur de France, notamment en Hongrie et en Israël. Sa parole est extrêmement rare dans les médias. En exclusivité pour Le Figaro Magazine, il livre son regard sur les émeutes, un moment charnière de notre histoire. Selon lui, nous vivons la révolte contre l'État national français d'une partie significative de la jeunesse d'origine extra-européenne présente sur son territoire. Cette explosion est le résultat de décennies d'aveuglement et de propagande envers une immigration de peuplement dont on n'a jamais mesuré les conséquences. Il analyse le cocktail fatal que devait constituer la rencontre entre une société des individus fondée sur l'ouverture et la démocratie et l'arrivée de diasporas entières au bagage culturel totalement différent. Est-il trop tard ? Auteur d'une intervention remarquée à l'Amicale gaulliste du Sénat, l'ancien directeur de la DGSE - qui est intervenu lors d'un colloque de la Fondation Res Publica sur le thème : « Pour une véritable politique de l'immigration » - invite à ne pas commettre les mêmes erreurs que par le passé et livre ses pistes pour sortir de cette crise inédite dans l'histoire de la France.

Le Figaro Magazine - Dans votre intervention au Sénat en novembre 2022, vous évoquiez plusieurs scénarios provoqués par l'immigration incontrôlée qui sévit dans notre pays depuis des années : interdiction, absorption, négociation, séparation, affrontement. Les émeutes qui se sont produites pendant cinq jours montrent-elles selon vous que c'est le scénario de l'affrontement qui domine ?

Pierre BROCHAND - Au vu de ce qui s'est passé ces jours derniers, j'aurais du mal à vous contredire. Je voudrais aussi indiquer d'entrée de jeu que je n'ai pas l'habitude de commenter l'actualité à chaud, source d'erreurs ou d'à-peu-près. Mais quand les circonstances imposent à l'esprit un événement charnière de cette envergure, il est difficile de résister à la tentation. Pour en revenir à « l'affrontement », il survient inéluctablement lorsque tout le reste est abandonné, inopérant, dépassé. Car, vous l'avez rappelé, quand un groupe humain cherche à s'installer chez un autre, il n'y a que cinq possibilités. Reprenons-les brièvement, afin de remonter la chaîne des causes qui conduit à nos malheurs d'aujourd'hui. « L'interdiction », à savoir la fermeture des frontières au nom du principe de précaution (la voie polonaise), n'a jamais été sérieusement envisagée chez nous, les frères jumeaux de l'humanisme et de l'économisme se donnant la main pour y veiller. De même, l'« assimilation » a été rapidement abandonnée, sans tambour ni trompette, par renoncement à nous-mêmes, mais aussi nécessité, face à des flux trop massifs pour qu'elle puisse fonctionner.

D'où l'enthousiasme pour « l'intégration », sorte de compromis miracle, d'inspiration anglo-saxonne, où chacun fait un pas vers l'autre, tout en gardant son quant-à-soi. Force est de reconnaître que cette démarche n'a que médiocrement réussi en France. D'une part, et à l'inverse de l'assimilation, le contrat minimal qui la sous-tend - « respect des lois » contre « emploi » - fait peser l'essentiel de l'effort sur le pays d'accueil, en matière de débours financiers comme d'entorses à ses principes (mérite et laïcité). D'autre part, l'accès au travail ne peut être que limité, pour des immigrants à très faible qualification et qui, parfois, s'auto-excluent du marché pour des raisons qui leur sont propres. De sorte que les « intégrés », certes plus nombreux que les « assimilés », ne sont pas pour autant majoritaires. La « séparation » n'est que le résultat de ce bilan insatisfaisant. Ce qui n'est guère surprenant, puisque la partition est la pente naturelle de toute société « multi », où chacun vote avec ses pieds et se recroqueville auprès des siens. Je ne connais pas d'exception à cette règle d'airain, en particulier quand les appartenances relèvent de civilisations différentes. Règle qui se borne, d'ailleurs, à acter l'effondrement de la confiance sociale, proportionnel à la « diversité » ambiante.

C'est ainsi que se constituent les « diasporas », noyaux durs, ni assimilés, ni intégrés, à tendance non coopérative, véritables poches du tiers-monde, où se développe une double dynamique de dissidence, sans corde de rappel. D'un côté, la pression sociale que génèrent ces entités, en faveur des mœurs, croyances et modes de vie d'origine, les écarte de plus en plus de ceux du pays d'accueil : d'où un phénomène de divergence générationnelle, jamais vu auparavant, mais que les troubles actuels valident sans discussion. D'un autre côté, ces enclaves ne cessent de s'auto-engendrer, en « boule de neige », grâce à un taux d'accroissement naturel élevé et un engrenage d'aspiration juridique par le biais, entre autres, du regroupement familial. Cette marche vers la sécession a tétanisé nos élites, qui en ont vite perçu le potentiel explosif. Mais, au lieu de la bloquer, puis de mener une stratégie patiente de roll back, elles se sont contentées d'un containment à court terme, à coups de subventions et reniements clientélistes, enrobés dans un discours fumeux de dénégation ou d'euphémisation, visant à acheter la paix sociale au jour le jour. Mais tant va la cruche à l'eau qu'elle se casse. Quand les diasporas, en gonflant démesurément (au bas mot 5 millions d'admissions supplémentaires depuis 2005), atteignent une masse critique qui les rend confusément conscientes de leur force irrésistible, quand les compromissions et les concessions unilatérales deviennent autant d'aveux de faiblesse appelant à la transgression, quand ces contre-sociétés portent l'audace à s'ériger en souverainetés concurrentes sur un même espace « un et indivisible », eh bien, le couvercle de la Cocotte-Minute finit par sauter, dès que l'occasion se présente. En 2005, une première éruption en chaîne avait servi d'avertissement. Hors la tentative d'apaisement budgétaire par la « politique de la ville », il n'en a été tenu aucun compte. Le déchaînement des jours derniers, d'une tout autre envergure, n'est que l'aboutissement de cet aveuglement.

Qu'est-ce qui vous semble différent par rapport au scénario de 2005 ?

Je veux être honnête avec vos lecteurs. Je ne possède aucune information qu'ils n'ont pas. Je m'efforce seulement d'analyser les choses, selon deux principes très simples : d'une part, les causes entraînent des conséquences (« ce qui doit arriver arrive »), d'autre part, le seul critère décisif pour évaluer une situation de conflit est le rapport de force. Il n'est pas inutile de rappeler, d'abord, que des émeutes isolées sont monnaie courante depuis quarante ans, aux quatre coins du pays, sous l'étiquette technocratique de « violences urbaines ». Au point que plus personne ne leur prête attention, comme si elles faisaient partie du paysage. Erreur fatale. L'embrasement de 2005 nous a enseigné qu'il suffisait d'une étincelle pour mettre le feu à la plaine. On a donc retrouvé ces jours-ci plusieurs traits de ce qui s'est passé il y a dix-huit ans. Même démarrage, consécutif à une présumée « bavure » policière. Même violence polymorphe à triple finalité : « métapolitique » (contre tout ce qui représente la France et son État), utilitaire (pillages d'envergure), gratuite (vandalisme nihiliste). Mêmes auteurs quasi-exclusifs : les jeunes hommes de banlieue, où ils font régner la loi du plus fort. Même ressemblance apparente avec les flambées racialisées des « ghettos » américains. Même prédilection pour la nuit, à l'instar de toutes les guérillas du monde. Même cadre exclusivement urbain.

Même restriction, de part et d'autre, quant à l'usage des armes les plus létales, à la différence, cette fois, des États-Unis. Mais, aussi, même impuissance des forces de l'ordre, pourtant mobilisées à leur maximum, à calmer une mer démontée. On veut également croire au caractère pareillement spontané de cette explosion « façon puzzle », sans coordinateur national, ni encadrement militant : on ne discerne toujours pas de comité central, de « shura » islamique ou de syndicat de dealers, à la manœuvre derrière les « casseurs ». On ne discerne pas non plus l'émergence d'un mouvement ayant le retentissement et la pérennité de « Black Lives Matter », la tentative de récupération initiale par le clan Traoré relevant de la parodie. Mais, au-delà de ces similitudes avec le passé, les différences sont éclatantes et vont toutes dans le sens d'une exceptionnelle aggravation de « quantité », mais aussi de « qualité ».

En termes d'amplitude, les statistiques officielles donnent à penser - aux historiens de le vérifier - que rien de comparable ne s'est produit dans les villes françaises depuis la Révolution de 1789 ou, au minimum, les semaines ayant suivi la Libération. En particulier, on ne peut être qu'effaré par l'extraordinaire prolifération de la dimension délinquante, sorte de jaillissement paroxystique de la surcriminalité endémique des diasporas. Malheureusement, ces informations taisent le nombre de protagonistes, que l'on peut évaluer très approximativement entre 100.000 et 200.000 personnes (en appliquant le ratio optimiste de 1% aux effectifs appréhendés chaque nuit). Estimation au doigt mouillé, mais qui permet, au moins, de mettre en doute le cliché rassurant de « l'infime minorité ».

Quels sont les changements de nature de ces émeutes ?

Ils sont, à mon avis, de trois sortes. Le premier tient au rôle décuplé des réseaux sociaux, devenus à la fois des accélérateurs de concurrence mimétique et des multiplicateurs de transparence en temps réel. Impact malaisé à mesurer, mais probablement majeur. Un deuxième caractère inédit est la propagation des troubles dans les très petites villes de province, jusque-là tranquilles, reflet inquiétant de la dissémination de l'immigration sur l'ensemble du territoire, parfois à l'instigation des pouvoirs publics. Dernière spécificité, la plus sacrilège, les razzias ont pénétré les centres des métropoles, y compris Paris, jusqu'aux Champs-Élysées, soit, mutadis mutandis, l'homologue de la « zone verte » hyperprotégée de Bagdad. On pourrait ajouter à cette liste de nouveautés l'entrée en lice, çà et là, de casseurs politisés d'origine européenne. Néanmoins, nul ne perçoit une « conjonction des luttes » entre ces probables black blocks, à la poursuite du Grand Soir, et les masses juvéniles déchaînées, sans projet de lendemain. Sinon que tous surchargent pareillement le travail de la police.

Il reste que ces innovations s'avèrent un formidable réveil en fanfare, pour tous ceux qui ne se sentaient pas concernés ou se voulaient choqués, par les avertissements des lanceurs d'alerte, décrétés intouchables par les médias. Là aussi, il va falloir se résigner à admettre que certains ont eu tort et d'autres raison, et que faire litière des « fantasmes d'extrême droite » serait une preuve d'honnêteté intellectuelle. Lorsque la fièvre retombera - car elle retombe toujours, après une montée aux extrêmes -, la roue crantée de l'Histoire aura fait un tour supplémentaire, et l'effet de cliquet nous aura portés à un niveau d'hostilité sociale encore plus intense que celui à l'origine de la déflagration. Il y a peu encore, des esprits malicieux voyaient dans le jeu du chat et de la souris, pratiqué dans les banlieues, une simple réédition en farce des tragédies coloniales : je crains que la condescendance de cette raillerie de Marx ne soit plus de saison. En tirera-t-on les leçons qui s'imposent, à savoir que le pronostic vital du pays est engagé ? Envisagera-t-on d'autres remèdes qu'un énième « plan banlieue » ? Les choses étant ce qu'elles sont, j'en doute fort. Mais je pense que nous reviendrons sur ce point capital.

Certains parlent de « guerre civile ». Est-ce un terme approprié pour décrire les événements ?

J'apprécie votre question, car définir les choses, ce n'est pas ratiociner, mais tenter de mieux les comprendre. Il y a incontestablement des prémices de « guerre civile » dans ce que nous vivons. Mais j'écarterai l'expression, à deux titres. La guerre désigne une lutte « armée » et « sanglante » entre « groupes organisés » : nous n'en sommes là sous aucun de ces trois rapports, même s'il serait indécent d'oublier que la police compte de nombreux blessés. Quant à l'adjectif « civil », il se réfère aux citoyens d'un même État : s'il me semble inapproprié, c'est, d'une part, parce que les étrangers sont sans doute nombreux à s'activer, d'autre part, parce qu'au risque de choquer, je tiens les binationaux et ressortissants qui s'attaquent aux représentations de la France comme s'excluant de la communauté nationale. Sans compter que la grande majorité de la population, silencieuse et attentiste, reste absente, en position de simple spectateur. Le seul lien commun à tous étant celui du désir de consommation, vu à travers le pouvoir d'achat pour les uns, la « prise sur le tas » pour les autres.

Plusieurs autres dénominations ont fleuri ces derniers jours. Faute de davantage de renseignements, je ne peux retenir la « sédition », laquelle suppose une action concertée et préparée, bien que - je ne le nie pas - on puisse aisément déceler plusieurs strates d'intervenants, depuis de très jeunes adolescents hilares, à la limite de la débilité, jusqu'à des « hommes en noir », beaucoup plus professionnels, qui semblent savoir ce qu'ils font. Quant à l'« insurrection », qui vise à renverser un pouvoir établi, elle me paraît également inadéquate, puisque le tumulte se borne à « détruire et voler » (ce pourrait être sa devise), sans proposer la moindre solution de remplacement : nous restons dans une contestation radicale, mais qui ne voit pas au-delà du bout de son nez. Les notions de guérilla ou d'émeute seraient pertinentes, mais désignent de simples modes d'action, à l'instar du terrorisme. Pour ma part, je qualifierai la présente catastrophe de « soulèvement ou révolte contre l'État national français, d'une partie significative de la jeunesse d'origine extra-européenne présente sur son territoire ». Avec, pour enjeu principal, le monopole de la violence légitime sur ce même espace. Formulation certes alambiquée, mais qui me paraît décrire, au plus près, le stade de décomposition auquel nous sommes parvenus. En attendant mieux.

« Il y a deux préconditions à l'action : la transparence statistique et le rejet du discours intimidant », disiez-vous au Sénat. Que signifie « rejeter le discours intimidant » ?

Je rappelle à vos lecteurs que le « discours intimidant », auquel vous faites allusion, ne s'adresse nullement aux émeutiers, que rien n'impressionne, mais à ceux qui, à l'approche de la tempête, ont voulu sonner le tocsin et que l'on a cherché à faire taire par ce moyen. Cela dit, je vais devoir prendre un détour pour vous répondre. Si nous en sommes arrivés là, c'est aussi, et peut-être surtout, en raison de l'idéologie dominante, qui a justifié et même glorifié, l'immigration de peuplement massive, subie depuis un demi-siècle. On ne saurait, en effet, expliquer les développements actuels, sans en revenir au changement de modèle de société, survenu dans les années 1970. À mon sens, tout part de là. Nous avons, à l'époque, cru franchir un nouveau pas dans l'émancipation humaine en passant de l'État national moderne à la Société des individus (SDI), soit de l'autodétermination collective à sa version individuelle : transition avalisée sans remords par tous nos « dirigeants » depuis lors. Mais nous avons, en même temps, suscité un gigantesque « effet de ciseau », en déclenchant simultanément deux évolutions absolument incompatibles. D'une part, en effet, la SDI a mis de nouvelles priorités à l'ordre du jour, l'une positive (le droit au bonheur privé d'êtres libres et égaux, sans attaches fixes, au sein d'un espace mondial indifférencié), l'autre négative (la déconstruction du paradigme de l'État régalien, porteur de l'intérêt public dans un espace cloisonné par des frontières, dernier obstacle sur la voie de l'idéal). Soit un conte de fées, reposant sur un postulat insensé, où tout serait commensurable et, donc, procédural, entre des êtres interchangeables, vides d'identités collectives, oublieux des inimitiés qu'elles engendrent, dont le seul horizon serait une planète sans rivages. C'est-à-dire, en pratique, une construction postpolitique, en permanence sur le fil du rasoir, génétiquement menacée par la « guerre de tous contre tous », et surtout hautement vulnérable à quiconque ne serait pas un « bobo » hédoniste, doux et accommodant, revenu de tout. Bref, une société « ouverte », mais ne pouvant survivre qu'au prix d'une homogénéité et d'un conformisme d'acier, c'est-à-dire en restant « fermée » !

D'autant que, d'autre part, dans un véritable élan suicidaire, cette même SDI a fait rentrer par la fenêtre les identités collectives qu'elle était censée avoir mises à la porte. Sous deux aspects. D'abord, en remplaçant le « gentil bobo » par le « méchant wokiste », qui considère la nouvelle donne moins comme une opportunité d'épanouissement qu'une occasion de réparation rétrospective pour les minorités « opprimées », animées de ressentiment. Ensuite, et à ce titre, en ouvrant grand les portes à ces victimes superlatives que sont les « damnés de la terre », en provenance du tiers-monde, entrant chez nous au nom de droits individuels et s'y installant comme des « communautés » hétéronomes et endogamiques, en rupture orthogonale avec les codes ayant justifié leur venue. D'où cette seconde quadrature du cercle : une société liquide, bienveillante et accueillante, volontairement délestée des moyens d'autodéfense légués par l'Histoire, qui se voit télescopée par un gigantesque météorite de sa fabrication. Du « plein, venu d'hier et d'ailleurs » s'engouffrant dans l'anomie d'un « vide, d'ici et maintenant ».

Comment les gardiens de ce nouveau temple - juges, journalistes, experts, universitaires, assistés du chœur antique des artistes et footballeurs - ont-ils manœuvré pour repousser l'échéance de son écroulement ?

Le logos a fait long feu, à force d'incohérences : « l'immigration n'existe pas ; elle a toujours existé ; elle n'a pas commencé ; c'est une fatalité, non pardon un devoir moral, non encore pardon un impératif économique ; il suffit d'y mettre les moyens ; de toute façon, ils sont déjà là ; on n'y peut plus rien ; ils sont français comme vous et moi, etc. ». L'ethos s'est pareillement ridiculisé au contact du réel : les injonctions au « vivre ensemble » et à la « mixité sociale », le refrain de la « riche diversité », le « principe de fraternité », cher au Conseil constitutionnel, sont devenus autant de vaines incantations ou même d'oxymores, motifs à ricanements. Quant à l'appel lancinant aux « valeurs républicaines », sa vacuité a fini par lasser les mieux disposés, dont j'aurais pu être. À vrai dire, tout ce que la nation avait réussi à inculquer, en matière de « décence commune », à force d'épreuves partagées, n'est plus vécu que comme un rituel orchestré. Reste le bon vieux pathos, cet ultime et éternel levier des régimes peu assurés d'eux-mêmes. C'est dans cette perspective que s'inscrit - j'y arrive - le « discours intimidant ». Faute de pouvoir contraindre les corps, on a voulu emprisonner les esprits par le verrouillage des affects. À savoir l'intériorisation de la culpabilité, d'une part, et la diversion par la peur, d'autre part, somnifères traditionnellement prescrits aux peuples dont on craint le réveil.

C'est pourquoi l'accusation de « racisme », à la confluence de ces deux « passions négatives », est la clé de voûte du système, lequel se ramène à la mise en examen permanente du peuple français, que des « indices graves et concordants » chargent de tous les malheurs de la terre : guerres mondiales, colonisation, génocide juif, réchauffement climatique, indifférence aux noyades, etc. Le but est de confiner les mentalités dans le très étroit couloir de pensée, défini par l'État de droit (autre appellation de la SDI), dont il est la condition nécessaire, encore qu'insuffisante, de la viabilité. Ainsi, pour empêcher les « dérapages » et les franchissements de lignes jaune ou rouge, hors du corridor, a été mise en place une peine de mort sociale, moins douloureuse que celle physique mais tout aussi effective, infligée aux seuls réfractaires à la xénophilie obligatoire. Car, nous en sommes là, pris au piège d'un simple mot - « racisme » -, détourné de son sens originel, pour englober tous ceux qui se posent la question de savoir si l'idéologie, que je viens de décrire, ne nous précipite pas dans un gouffre. Reconnaissons que le chantage a admirablement réussi jusqu'ici. Va-t-il, cette fois encore, résister au formidable désaveu de la réalité, quand celle-ci vient nous démontrer que les plus haineux, ou les plus « racistes », si l'on préfère, ne sont pas ceux qu'on croit ? Après les premières heures de sidération, on est hélas obligé de constater que le psittacisme, très rapidement de retour sur les ondes et les écrans, a la vie dure. En revanche, en eussé-je douté que je n'ai plus beaucoup d'hésitation à imaginer ce que la majorité des Français « pense tout bas ».

Peut-on selon vous récupérer ces territoires perdus de la République ? N'est-il pas trop tard ?

Il est vraiment très tard pour revenir sur des décennies d'abdications cumulées. C'est pourquoi on ne dénoncera jamais assez ceux qui ont laissé s'installer la machine infernale, en ont vu venir les conséquences potentielles, mais n'ont rien fait pour les éviter, se bornant à mettre la tête dans le sable, ou à ne la sortir que pour des mesures sans effet, voire contre-productives. Des dizaines de lois « fermes et humaines », des centaines de milliards engloutis pour en arriver à un pays moribond, dont l'existence est désormais en jeu. Incompétence ? Hypocrisie ? Arrogance ? Naïveté ? Entre-soi ? Je mettrai au premier plan le manque de courage, face à la peur panique d'être qualifié de « raciste », signe d'une carrière aussitôt terminée. J'en veux pour preuve le double discours de ces mêmes politiques, qui, en visite à l'étranger, loin de leurs bases, se laissent aller, devant des diplomates, comme je le fus, à des confidences peu amènes sur les réalités de leurs fiefs électoraux, avant de rentrer en France pour y entonner derechef l'hymne aux « valeurs républicaines ». Néanmoins, mon caractère, aussi bien que mes antécédents professionnels, m'impose de ne pas baisser les bras. Étant entendu que, désormais, toute réaction ne peut être que brutale, voire féroce, si l'on veut lui donner une chance de remonter le courant.

En premier lieu, il convient de rétablir une hiérarchie rationnelle des priorités : l'accès aux toilettes en fonction du genre ou les dangers du pétainisme renaissant sont certes des préoccupations honorables, mais ce que nous vivons recommande de les remplacer par d'autres, plus impérieuses. De même a-t-on le droit de suggérer que le « réchauffement climatique », présenté comme le péril des périls, à prévenir de toute urgence et par tous les moyens, vient de se faire rattraper par celui, autrement plus rapide, de nos banlieues ? Le principe de précaution serait-il à géométrie variable ?

En deuxième lieu, un élève moyen de CE1 nous le conseillerait : pour sortir d'un trou, il convient, d'abord, d'arrêter de le creuser. Combien de fois faudra-t-il répéter que toute possibilité de renverser la vapeur passe, d'abord, par la réduction à leur plus simple expression des flux d'accès au territoire et à la nationalité ? C'est faisable, les voies en sont connues, il suffit d'avoir le cran de s'en donner les moyens juridiques et matériels.

Enfin, pour s'en tenir à l'essentiel et au plus pressé, il convient de combattre, sans merci ni relâche, le sentiment d'impunité, dont l'omniprésence semble avoir nourri la désinhibition tous azimuts de ces jours derniers. En d'autres termes, s'impose un changement de pied radical en matière pénale, par abaissement de l'âge de la majorité pertinente et en rétablissant, pour tous, des peines de prison fermes et effectives, suivies d'incarcérations immédiates, fussent-elles de courte durée, en cas d'atteinte aux biens publics et aux forces de l'ordre, de vol en bande organisée, de trafic de drogues, de violences sur les personnes, etc. Et surtout, punir la récidive par des peines exponentielles. On peut aussi imaginer de transformer en prisons pour courtes peines des bâtiments pouvant s'y prêter. N'étant pas juriste, je m'en tiendrai là, mais je suis convaincu que les Français auront du mal à ratifier un laïus à la Hugo, du type « une école qui ouvre, c'est une prison qu'on ferme », surtout quand font brûler les écoles ceux-là mêmes qui devraient être en prison…

À plus long terme, ce sont évidemment l'Éducation nationale et l'État providence, qui devraient faire l'objet d'une remise en question, du sol au plafond. Mais pourquoi ne pas frapper les esprits tout de suite par des décisions spectaculaires, en décrétant, par exemple, le port obligatoire de l'uniforme en primaire et au collège dès janvier ou la revalorisation substantielle des allocations familiales, en les limitant à l'avenir à trois enfants ? Mais, par pitié, que l'on ne ressorte surtout pas du magasin des accessoires une relance de la politique de la ville : personne - en tout cas, pas moi - ne croit plus à l'efficacité du « borlooisme », ce matérialisme intégral qui croit pouvoir éteindre par l'argent et l'urbanisme des incendies dont le combustible est religieux, historique et ethnique. Cette réponse pourrait même s'avérer la pire, puisqu'elle reviendrait, comme déjà dans le passé, à récompenser la révolte.

Nos gouvernants ont une opportunité unique de s'extraire du carcan dans lequel ils se sont eux-mêmes engoncés, et de bénéficier, en prime, de l'approbation d'au moins trois quarts des Français. Ce qui n'arrive pas tous les jours. Saisiront-ils l'occasion ? Auront-ils la détermination de sortir de la pensée mécanique et de l'approche centriste et balancée, qu'ils affectionnent, mais qui ne fait que prolonger un immobilisme désastreux ? Retrouveront-ils, par un coup de baguette magique, la capacité politique de dire non ? Le souhaiter, c'est faire le pari risqué de leur conversion au réel.

Les émeutes sont très commentées à l'étranger. En tant qu'ancien diplomate, comment évaluez-vous l'image qu'elles renvoient de notre pays ?

C'est un crève-cœur. Avec mes anciens collègues, nous avons passé nos vies à défendre et promouvoir l'image de la France dans le monde. C'est un travail de Sisyphe : les gains y prennent des siècles, les chutes quelques jours et parfois quelques heures. Ayant commencé ma carrière sous le général de Gaulle, je peux comparer ce que fut notre réputation et ce qu'elle est devenue. L'abîme donne le vertige. Pour les avoir pratiqués abondamment, je sais exactement ce qui se passe dans la tête de nos interlocuteurs étrangers, quand ils notent que, pour la deuxième fois en très peu de temps, la France a dû annuler, au motif de troubles intérieurs, des événements aussi longuement préparés que les visites du roi d'Angleterre en France, puis du président de la République en Allemagne. En outre, les innombrables vidéos qui leur parviennent, en continu et à la vitesse de l'éclair, leur donnent une vision infiniment plus précise et humiliante de nos malheurs que par le passé. Les mieux intentionnés portent un regard navré sur un pays qui fut grand, mais qui n'est plus, pour eux, que le laboratoire avancé des folies migratoires européennes. D'autres, en Pologne et en Hongrie, se réjouissent sur le mode « je vous l'avais bien dit » : j'ai représenté notre pays à Budapest, combien de fois n'y ai-je entendu « Nous avons le privilège de voir, en avant-première, les dégâts que l'immigration non européenne cause chez vous, nous ne voulons surtout pas vous imiter ». En Algérie ou au Mali, d'où viennent nombre des familles de « jeunes révoltés », les tenants du régime rient sous cape du bon tour joué à l'ex-colonisateur. L'Iran et la Russie nous renvoient ironiquement nos critiques en matière de maintien de l'ordre public. Mais, aux yeux de tous, nous sommes désormais « l'homme malade » du continent, du Conseil de sécurité, du G7 et du G20. S'il ne faut pas sous-estimer notre discrédit auprès des investisseurs et des touristes, dont le rapport risque/bénéfice guide les comportements, le plus alarmant demeure qu'un État, qui ne « tient » pas son territoire, n'est plus crédible, ni même audible sur la scène internationale.

C'est pourquoi je me permets de conseiller humblement à nos dirigeants d'observer une période de sobriété sur ce terrain, afin de pouvoir se consacrer pleinement à l'immense tâche de remise en ordre intérieure. Ce qui ne devrait évidemment pas interdire de réagir avec une vigueur, dont nos partenaires ont perdu l'habitude, aux provocations de ceux qui profiteraient du désarroi pour nous manquer encore davantage de respect. L'absence totale de réaction publique à l'ahurissante note de la diplomatie algérienne du 29 juin, s'inquiétant du sort de ses ressortissants « dans l'épreuve », alors que nombre d'entre eux y contribuent, montre combien notre faiblesse au-dedans est couplée avec celle au-dehors. J'en veux pour autre preuve la diatribe du grotesque Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l'homme, accusant de « racisme » et de « discrimination » notre police, laissée elle aussi sans riposte apparente. En un mot comme en mille, moi aussi, « j'ai mal à ma France ».

Par Eugénie Bastié